# Бытие — небытие

В данном разделе приведены отрывки из курсов «Живи разумно» и «Революция разума», иллюстрирующие возможные подмены, которые могут образоваться в разуме человека.

### 1. Про практичность НД

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/f800b00a-82e7-4704-a11a-e9de772c537a/dr36u61a1kig3wnbvd3sfpj3f3jxls5m.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=4708bf94fe11028a5ab6bd320b2acc52102992245ebaaecc8585c0d2cfd7134a&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

У нашей группы вопрос, можно сказать, практично-эгоистичный. То, что я не могу быть разрушен как категория абсолютного, это, безусловно, прекрасно. Но как понимание этого может облегчить мое нынешнее состояние? Ведь пока что я не осознаю себя как сознание, как душу, а в лучшем случае — как ложное эго. У меня, как и у других людей, есть какие-то страхи, тревоги, сомнения, чувство одиночества, уныние, беспокойство, озабоченность и тому подобные эмоции, с которыми я живу в этом мире. Для меня это очень важно. Хотелось бы получить какое-то направление ходу мыслей по этому поводу: как понимание этого может облегчить сейчас мое состояние?

Энвер Хаджимуратович:

Понимаете, есть теория, и есть практика. Да, у нас с вами есть теория, и это прекрасно, но мы должны все это воплощать практически. А практически это означает, что у человека в его жизни, в его относительной сфере должны быть аспекты абсолютного. Это означает, что в моей практической жизни должно быть что-то, что я готов делать вечно. Иначе говоря, моя деятельность должна мне приносить душевную радость. Что-то из того, что я делаю, конечно, может относиться к временному, просто я должен это делать в силу каких-то моих временных потребностей, но какая-то часть моей жизни должна быть воплощением моего вечного бытия.

Например, какой-то человек занимается учительством, он учитель, и он в своем учительстве воплощает какие-то вечные ценности. Например, когда он говорит о Достоевском или о том же Спайдермене, то он вкладывает в свое послание реализацию своей души: смысловые, ценностные вещи. Когда ученики его слушают, они просто замирают, потому что у них отключаются функции бессознательного и они одухотворяются в этот момент. И он тоже чувствует, как между ним и его детьми, его учениками как бы проходит Божественная нить, которая на самом деле дает опыт вечности и ему самому, и всем, кто его слышит в этот момент.

И для такого человека все страхи — страх смерти или страх, что что-то плохое может произойти в его жизни, — сразу отключаются. Этот опыт сам отключает все эти вещи. Не его какие-то интеллектуальные усилия, а опыт воплощения его сущности в его практической жизни. Такой человек интуитивно знает, что пока он осуществляет миссию своей жизни, то есть пока он осуществляет свое предназначение, ничего плохого в его жизни произойти не может. Почему? Потому что сам Господь будет защищать и его в этой ситуации, и всех тех людей, которые в этом процессе находятся.

Это не религиозная какая-то вера, это понимание такое, как есть вещи, которые мы «просто знаем». Они не требуют никакого доказательства, потому что они находятся над всей этой сферой относительной реальности, причинно-следственной реальности, выше всего этого находятся. Вот и все. Поэтому если человек делает хотя бы что-то в своей жизни, что имеет высший смысл, что приносит его душе ощущение радости и соприкосновения со своим вечным бытием, то эти вопросы, касающиеся страхов или чего-то такого, просто перестают иметь какую-либо ценность.

Так что в процессе переваривания этих знаний, когда вы будете уже на практике все это смотреть со своими коллегами, единомышленниками в клубе или еще где-то, вы найдете в своей жизни именно те моменты, которые, может быть, сейчас не видите, но которые будут воплощением всех этих знаний. И тогда это станет осью, вокруг которой будет вращаться вся ваша жизнь. Тогда все будет видеться совсем в других перспективах.

А сейчас мы разделяем эти две реальности: вот это абстрактная теоретическая духовность, а вот это наша относительная, но реально существующая для нас жизнь, которая по теории относится к несуществующему, но для меня она как раз и есть существующее. Да, сейчас у нас вот такая ситуация, и мы должны перейти из одной сферы в другую, то есть как бы перепрограммироваться.

Ответ группы:

То есть должны быть какие-то абсолютные ориентиры, высшие смыслы в нашей жизни?

Энвер Хаджимуратович:

Конечно. Не только ориентиры, но и реальное ощущение энергии, ощущение, что это работает в нашей жизни. Это не просто ориентиры, а реальность, на которую мы опираемся.

+++++
### 2. Проблема обычно не там, где мы ее видим

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/b6060275-b207-4077-ad12-9edae4f34b6e/yuriof1i3uz3e70ivubl16fzgc3s819u.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=122d8364cad541cf73eafce6553001fd407523453db4a74fcc34a3a3eb6f9e8c&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Я правильно понимаю, что проблема, которую мы видим, всегда на самом деле не там, где мы ее видим?

Энвер Хаджимуратович:

Ну конечно! В этом и заключается природа иллюзии: мы видим проблему не там, где она есть. Мы видим ее в следствии, а не в причине.

Поэтому люди постоянно ходят по кругу одних и тех же проблем на самом деле. Если посмотреть сценарий проблем человека — они одни и те же. Как одни и те же вещи в разной упаковке. То есть он не решает причины. Причина не устраняется, и поэтому следствие всегда воспроизводится в новых и новых вариантах.

+++++