# Дискуссии На данной странице предоставлены фрагменты ранее прошедших курсов «Революция разума», «Живи разумно», а также «Код совершенного разума» в рамках проекта «Школа несимметричной диалектики». Все записи имеют схожую структуру. Участники курса отвечают на вопросы, связанные с изучаемым материалом, а также вопросы, составленные представителями других учебных групп. После чего следует комментарий на полученный ответ и дополнительные разъяснения от автора книги «Код Абсолюта» Энвера Хаджимуратовича Измайлова. Данный формат позволяет соприкоснуться с пониманием других людей, изучающих несимметричную диалектику, и расширить собственное видение в рамках исследуемого вопроса. ### 1. Куда отнести понятие — к категории бытия или небытия? [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/8a1da111-26ab-4428-ae6f-6e6cb9748c48/wkq11mqe6j4kfym3icca1j02iuqvid5v.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=e598fad69299384035c6ae59e380125e7be215be56541c3db8a91d3a2fdcbc10&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Как определить, относится ли рассматриваемое нами понятие к категории бытия или к категории небытия? Пожалуйста, приведите пример. Ответ группы: По большому счету, я для себя сделал такой простой вывод: все, что мы в обыденной жизни воспринимаем как бытие, на самом деле это небытие, потому что все то, что мы видим вокруг нас временно. Лишь наши творческие позывы, мечты, мысли, верования, то, что внутри нас происходит, наша внутренняя жизнь, это является вечным, это является бытием, а все остальное — это тварный мир. Он не вечен, он есть небытие. Энвер Хаджимуратович: Да, спасибо. Общее направление — я согласен. Тем не менее даже в том, что мы видим вокруг нас, могут быть проявления бытийности. Бытийность связана с наличием влияния на дух, то есть влияния через смысл: если что-то имеет смысл, если что-то пробуждает наш дух, как Вы сказали, то это, безусловно, бытийность. Я согласен с вашими размышлениями: то, что мы видим, как правило, относится к небытию, потому что оно не пробуждает нашу осознанность, наше вдохновение, а наоборот, скорее это нас приглушает, нас придавливает, заставляет отказываться от себя, включаться в режим выживания, борьбы за существование, то есть совсем не то, чего хочет наш дух. Наш дух хочет одного, а делать приходится совсем другое. +++++ ### 2. Предметы и явления категории небытия, цель существования [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/698d1d34-5c09-401d-afbd-9604b51072c0/5kmu3kuohxfng5nz848p2nlry2ss2knq.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=23ef9f4e682866224d7d99708d41cdcb9e3c9c67dba07790bc386a64a87e1b5e&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Для чего нужны предметы и явления категории небытия? Приведите примеры. Ответ группы: На наш взгляд, с первых же дней нашей жизни мы попадаем в мир подмен. В этом мире самое главное усвоить несколько уроков: первый урок — это понять, что существует иной, второй мир, в котором мы живем — это мир, как раз представленный понятиями бытия. Второе что нам нужно усвоить — это принять все эти характеристики бытийного мира. Получается, что мы, когда уходим от этих понятий, или когда мы еще не вспомнили о том, что мы все-таки не тела материальные, а души, мы как-будто бы не живем, а готовимся к какой-то жизни. Готовясь к какой-то жизни мы можем уходить все дальше от понятий бытийных и все глубже погружаться в небытийные понятия. Либо, если мы вспоминаем, мы должны проходить путь от себя небытийного к себе бытийному, то есть от себя материального, к себе нематериальному, к себе как воплощению духа, к воплощению чего-то более большого и великого, нежели то тело, в котором мы существуем. Для этого, собственно, нам все эти небытийные понятия и нужны. Мы каждую секунду времени тремся друг о друга, воспитываемся друг от друга, и вот эти столкновения с какими-то проблемами, которые мы называем проблемами, они на самом деле не проблемы, и мы это можем понять, только освоив базовые бытийные понятия, вступая в какие-то взаимоотношения. Эти столкновения и есть пробуждение в нас памяти, исконной памяти, о которой говорят наши учителя. Учителя говорят, что весь наш путь — это путь к постижению Божественной любви, то есть как-раз к пониманию нашей небытийности, точнее нашей бытийной сути, прошу прощения, все время путаюсь. Собственно, для этого нам и нужно обладать всеми небытийными категориями как инструментами. Энвер Хаджимуратович: Да, наша небытийность может быть либо продолжением нашего бытия, либо отрицанием нашего бытия, то есть когда она является отрицанием, это означает, что мы впадаем в депрессию, мы впадаем в отрицательные состояния, какие-то состояния гнева, в общем, разрушаем свою жизнь, а когда она является продолжением нашей бытийности, то те вызовы, которые бросает нам небытие, они только усиливают нашу осознанность. Пробуждают в нас ученичество, пробуждают нас к поискам истины, поискам смысла жизни. Так что вот дорогие мои, есть как-бы отрицательная функция природы небытийности, она для кого-то природа мать родная, а для кого-то это иллюзия, поэтому выбор за нами. Этот курс помогает нам выйти из состояния иллюзорного восприятия природы, в состояние восприятия природы как учителя. +++++ ### 3. Для чего нужны предметы и явления из категории небытия? [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/c085fc50-3758-49bc-a257-a11e6a14ba0e/czjha4d90rijbt1m832ni040a61b9wxz.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=e84514b21dab6c0df179ac11dfee6c34bfae705c7e262066bb6c4f36a931aec6&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: «Для чего нам нужны предметы, явления, категории небытия?» Ответ группы: Предметы и явления категории небытия являются полем действия для предметов из категории бытия. Такой пример: у нашего сознания, у нашей души есть чувства, но нет органов чувств, и как раз у тела есть эти органы чувств, через которые проявляются наши чувства. У нас есть такой хороший пример: если сравнить наше тело с машиной, обычная машина, которая едет по дороге. За границей, а сейчас уже и в России появляются такие дороги, например я в Финляндии ездила, там под краской разделительной полосы, есть такие нарезки на асфальте, и когда мы колесом попадаем на эту нарезку на разделительной полосе, машину начинает трясти. Наше тело — это как био-машина, мы едем по жизни, по судьбе, когда нас куда-то сбивает, нас внутри начинает трясти. Бывает такой мандраж, такое состояние, и это нам сигнализирует о том, что мы съехали, наше сознание говорит нам стоп, то есть вернитесь обратно в свою полосу или вас выбросит либо на встречную, либо за пределы судьбы. Бытие не может реализовываться без небытия, такой у нас вывод. Энвер Хаджимуратович: Получается Ваш вывод, что бытие зависит от небытия, раз оно не может реализовываться без него, или нет? Ответ группы: Небытие необходимо для того, чтобы реализовывалось бытие, да. И предметы из категории небытия необходимы для этого. Энвер Хаджимуратович: Это интересно, да. Спасибо за ваше рассмотрение, пример с машиной очень удачный. +++++ ### 4. Абсолютная категория не может быть определена через относительную [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/59e027e3-7310-45fc-ac91-dc71d1109ed8/4uodp1ohf0gl921ail8izc81f86zc2bw.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=7d295abea94d850adef983c901d826b2734b033ec0e1d8d59d0350b426aea2f7&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Почему абсолютная категория не может быть определена через относительную? Пожалуйста, приведите примеры. Ответ группы: Допустим, есть относительная категория, есть абсолютная категория. Абсолютная — это вечность, это сознание света, и относительная — это следствие, тьма, видимое. Например, если взять такой пример вот, допустим, предмет радиоприемник. Когда он в собранном виде, в абсолютном виде, он предназначен транслируетовать что-то хорошее, какую-то музыку например. Если его разобрали, валяется вся эта груда частей, то это уже относительное, оно уже не дает представление о смысле, а для чего это вообще нужно? Не понятно, что вообще эта груда должна делать? Я представляю, что чувства, эмоции, бессознательное поведение, как эти разобранные части приемника. Они как относительное и не дает представления о моей Божественной сути. Чтобы прийти к моей Божественной сути все-таки надо опираться на аксиомы, укреплять свой разум, исследовать себя и узнавать, идти к абсолютному из этой груды разобранных частей. Изначально бессознательное отрицает абсолютное, через бессознательное нельзя прийти к абсолютному. Энвер Хаджимуратович: Интересные у вас размышления Маргарита, у вашей группы. Мы будем это чуть позже рассматривать: понятие единичности и множественности, то есть единичность относится к смысловому ряду бытия, а множественность — это как раз тот самый разобранный приемник, про который вы говорите. В материальном мире существует представление, что множественность — это первичное понятие, потому что люди думают, что приемник собирается из частей, то есть части являются первичными по отношению к приемнику, который из частей собирается. С внешней точки зрения мы как-бы собираем приемник из частей. Для людей их жизнь — это такая груда деталей, которые на самом деле не связаны друг с другом. Мы бегаем по каким-то семинарам, по каким-то программам, для того, чтобы из частей собрать целое, но проблема заключается в том, что целое из частей не собирается! Любой, кто не понимает, что представляет из себе приемник, как целое, никогда его не соберет, это очень важно! Это аксиоматика, мы должны знать, что является абсолютной категорией для того, чтобы разбираться с тем, как работает относительная категория, если мы этого не знаем, то мы к абсолютному через относительное не придем. На самом деле собрать приемник человек не может, если он не понимает, что такое приемник. Вот это очень важная вещь, которую вы интуитивно пытались сформулировать и практически она у вас проявилась, я просто хотел это зафиксировать. Для человека его жизнь как куча деталей, которые валяются на столе, он не знает, что с ними делать, именно потому, что у него нет представления об этой абсолютной сфере, о целом. Сфера, которая как видно, состоит из частей, но на самом деле она частями не порождается. +++++ ### 5. Почему абсолютная категория не может быть определена через относительную? [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/44f30128-e8ec-4c14-acc7-e759d81657a9/d8guisy1bz5tr5ihxia4r0sy1dojewo2.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=bc5aba6e95fa0bd60b8944998c8d9e6b8ef70b14ade76d73f28769c5ad9610ca&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Почему абсолютное нельзя определить через Относительное? Ответ группы: Мы пришли к ответу, что абсолютная категория является причиной относительного, соответственно причина не зависит от следствия, и соответственно, она не может и в своем определении зависеть от следствия. Пример свет и тень, если мы попытаемся найти определение света через тень, например, мы скажем, что свет — это не тень, то есть мы будем пытаться отрицать абсолютную дисциплину, то у нас не возникнет понимания того, чем же является свет. Свет — не тень, хорошо, но на основе этого не формируется понимание света. Между тем, если мы скажем, например, что тень — это не свет, то уже более менее появится какое-то представление. Ответ такой: поскольку причина не зависит от следствия, соответственно, она не может определяться через следствие. Энвер Хаджимуратович: Да, спасибо большое. Это революционное утверждение! В современном мире об этом ничего неизвестно, потому что все определения в этом мире даются через относительные категории, то есть все абсолютное пытаются определить через относительное: сознание пытаются определить через материю, душу пытаются определить через тело, Бога пытаются определить как Высшее творение во Вселенной, то есть через Вселенную, ну и так далее, поэтому это интересно. Так, а как же определяется абсолютная категория? Вот у меня вопрос к вашей группе, может быть, Вы сможете от имени группы дать ответ? Если она не определяется через относительную категорию, как же она определяется? Ответ группы: Вы в лекции говорите о том, что понятия из абсолютной категории даются авторитетами. Вы там приводите пример, не помню сейчас буквально как в тексте, пример счастья Вы даете, еще что-то, вот наряду с этими понятиями. Энвер Хаджимуратович: Да, я понял Вас, то есть, во-первых, счастье оно универсальное, оно не зависит ни от нации, ни от цвета кожи, ни от чего-то еще. Нельзя сказать, что человек получает счастье, потому что у него много денег или у него много чувственных наслаждений, или еще что-то, это вторичные вещи, относительные. Человек может думать, что у него счастье от того, что у него есть деньги, но если бы это была правда, это означало бы, что все, у кого есть деньги — они счастливы, но это же не так. То есть мы получаем понимание, что счастье это абсолютная вещь и понять, что такое счастье через эти вторичные проявления симптома, мы не сможем. +++++ ### 6. Чем отличается видеть и смотреть. Как научиться не смотреть, а видеть? [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/3232ca60-0967-4302-a029-e20e959ea9cf/zepxpzm672da6ttgfpwzpqav17773do9.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=7a6e1d027fe27511914f9d6ab4fb79a969f4111e9c65a8160aad2d2a0f4df55b&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Чем отличается видеть и смотреть. Как научиться не смотреть, а видеть.? Ответ группы: Категория смотреть — это относительная категория, когда мы смотрим на человека, то мы смотрим своим территориальным зрением, и мы примеряем это на другого. Видеть мы можем только когда мы понимаем глубинную суть того, на что смотрим. Когда мы, если говорить о другом человеке, понимаем внутренний мир другого человека, его уникальность, и для этого важно иметь духовное, глубинное зрение. Видеть можно через знания и смысл. Для того, чтобы научиться видеть, важно прежде всего пробуждать свое духовное сознание, общаться с людьми, которые имеют опыт видения другого. Также важно, если это касается человека, задавать вопросы, интересоваться другим человеком — это позволит нам увидеть, не придумывать что-то за него, а именно увидеть другого. Важно также заниматься самопознанием, это перекликается с тем, чтобы пробуждать свое духовное сознание. Энвер Хаджимуратович: Спасибо большое за ваш ответ, очень интересный ответ. Конечно, если человек не видит себя, он не сможет увидеть и другого, но также можно сказать, что видение другого человека и видение себя, идет параллельно, развитие этого видения. Мы можем скрывать от себя какие-то качества, мы можем игнорировать какие-то свои проявления, и тем самым мы будем, если мы такое делаем, игнорировать какие-то вещи, которые есть в другом человеке, которые мы могли бы увидеть, если бы не игнорировали себя. Это является причиной всех проблем в межличностных отношениях, потому что люди идут на самообман, и, как следствие, они обманывают других, не потому, что они хотят обманывать, а потому что другой человек обманывается сам, из-за того, что он находится в режиме самообмана. Так что видеть другого человека и видеть себя самого — это параллельная квалификация. Смотреть-то мы все научились с детства, а вот видеть это серьезная вещь, как школа, которую нам с вами нужно освоить. Спасибо большое за ответ. +++++ ### 7. Про пользу страха [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/5607fcdf-10a3-4a05-a474-5e3fc02f8c46/vy0k95cgzxjc78y5hyjyohvodc7t3s32.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=4805103ca000e52041dcddfd14345ed1d875b167a6c3cc53d779236c9e4ba528&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Какие позитивные смыслы может нести страх? Ответ группы: Cтрах помогает нам выживать — это наш инстинкт самосохранения. Мы можем убегать от опасности, держаться подальше от хищных и ядовитых животных, не рисковать бездумно своей жизнью. Человек, который боится смерти, начинает искать ответы на свои вопросы, но так, конечно, происходит не с каждым. Кто-то, наоборот, из-за страха может действовать под девизом: бери от жизни все! Страх смерти может подтолкнуть к углублению познаний, изучению духовных наук или философии, и в конечном счете к осознанию своего вечного существования. Люди, идущие по духовному пути, могут испытывать страх попасть в иллюзию или попасть под влияние ложных авторитетов, например, это вообще моя тема, почему я попала на несимметричную Диалектику? Я нахожусь как раз в поисках этих ответов, это также заставляет человека задавать вопросы, искать на них ответы, искать ценности союза с Высшей личностью, страх потерять связь с Богом. Мне кажется на этот вопрос очень хорошо отвечает Православие, там есть такое понятие, как «страх Божий». Оно подразумевает под собой бояться потерять Бога, потерять чувство полноты, чувство вечности, чувство Божественного. У нас также может быть страх не успеть изучить главную науку — науку о Боге. Еще позитивным моментом в страхе может быть, то, что он подталкивает нас к духовной практике, к постоянству, к раннему утреннему подъему, стремлению к чистому образу жизни, и к соблюдению обетов, взятых на себя, а также аскез и взятых на себя обязательств. Энвер Хаджимуратович: Очень полный ответ, я с удовольствием слушал, даже нечего добавить. Вот такой экзистенциональный страх является проявлением мудрости, потому что, когда человек не боится потерять самого себя, это означает, что он не понимает где он находится, то есть человек просто потерял представление о реальности. Мы конечно, вечные, мы существуем с момента нашего существования, нам ничего не угрожает, в этом смысле страха никакого нет, но потерять, допустим доверие тех, кто нам доверяет, или бояться потерять что-то ценное — это вполне здоровое состояние. Конечно, оно не должно перекрывать нашего позитивного, бесстрашного состояния ученика, а как специя — это вполне здоровое состояние. +++++ ### 8. Как понять, относится ли рассматриваемая нами категория к понятию бытия или небытия? [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/61a2296f-4651-4098-a233-7291e70021db/8ar0rahy95qg5xcbhamlpxnoiiqvdx51.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=51092b5dc42cb0dfb3d5e40e928ca029cfc6b4934a80c02f478611eb07fd3dd0&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Как понять относится ли рассматриваемая нами категория к понятию бытия или небытия Ответ группы: Бытие — это абсолютное понятие. Это то, что имеет изначальные замыслы, неизменная некая энергия, которая присутствует всегда, однако проявляется невидимо для глаз. Небытие — это относительное понятие, стимул либо провокация, для проявления бытия, оно наблюдаемо. И определить, к чему относится рассматриваемое нами понятие, мы можем на основании того, является ли это понятие вечным или оно то, что разрушается и отрицает абсолютно вечное существование. Еще такое дополнение: относится ли это наше понятие к тем определениям, которые были сказаны выше? У нас много было примеров, мы обсуждали целую неделю в чате. Были разные примеры, некоторые были сомнительные… В конце концов мы выбрали пример про истинную ложь. Истина вечна абсолютна, независима, самодостаточна и первична. А ложь вторична, относительна, отрицает истину и зависима от нее, постоянно меняется, наблюдаемая. Истина свидетельствует ложь. Энвер Хаджимуратович: Я не совсем понял. Что имеется в виду под словами «истина свидетельствует ложь»? Можете раскрыть это? Чтобы я правильно услышал. Участник курса: Истина свидетельствует ложь. То есть истина как некая причина, как некая так сказать отправная точка, абсолютная величина. Естественно, как бы ложь — это как бы относительное понятие, так сказать некая провокация для истины. Энвер Хаджимуратович Хорошо. Если я правильно понял ответ вашей группы, то вы говорите о том, что, человек, изучая различные вещи, получает относительное знание. Он чувствует, что это ложное знание, так как чувствует, что оно не полное, и это провоцирует его к поиску абсолютной истины. К поиску именно чего-то настоящего, вечного, подлинного. И в это как бы является провокацией, заказом со стороны относительно категории. Я согласен с таким объяснением. Единственный момент, который, исходя из своего понимания, я бы порекомендовал уточнить. Дело в том, что бытие, хотя оно и абсолютно, тем не менее оно проявляется через небытие. +++++ ### 9. Для пробужденного человека бессознательная жизнь — это сон [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/880d07bb-0668-45a3-a7a5-738105705ecb/l79pmcrrtm847rm0ynr5cxugzxkw21d8.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=da56578075721b49e7e1e4d23269fd098c2a966735ad7e910565235dcaeeae78&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Фраза. У нас была фраза «Жизнь это сон». Самая короткая из всех предложенных и знаете, как синтез мы хотели бы прочесть стихотворение, которое пришло к нам в процессе подготовки и поиска ответов, аргументов и контраргументов. Не каждый бодрствующий сознает, Что беспробудный сон его гнетет, Лишь тот, как цепи, сбросит этот сон, Кто к Истине душою устремлен. Но если смерти страх тебя томит, А в сердце жажда прибыли горит, То нет в душе твоей ни чистоты, Ни понимания вечной красоты. Спит мертвым сном, плененный суетой И видимостью, ложной и пустой. Это стихотворение Руми. У нас родился такой синтез, как раскрытие этого стихотворения и всего того, что мы обсуждали горячо, с интересом, глубоко, открыто, вовлеченно, с уважением друг к другу: до тех пор, пока мы находимся в бессознательном состоянии — мы спим. Но когда мы принимаем решение пробудиться, выйти в осознанное состояние, и здесь подразумевается действовать в связи с Истиной, с Источником, когда мы устанавливаем эту связь, тогда мы живем, тогда жизнь это уже не сон. Энвер Хаджимуратович. Спасибо большое. То есть Руми, дал антитезу и так вы пришли к синтезу? Этот синтез заключается в том, что для пробужденного человека бессознательная жизнь — это сон. То есть внутри этого синтеза находится эта антитеза, антитеза как часть этого синтеза. То есть мы должны быть пробуждены и рассматривать бессознательную жизнь как сон и, соответственно, не пытаться снова заснуть, перейти в это негативное состояние, состояние бессознательного. Спасибо большое! То есть тот, кто пробужден, видит сонные лица вокруг себя, и хочет помочь людям пробудиться, то есть ощутить вкус настоящей жизни. У него появляется такое желание, потому что он сам пробужден. А если он сам спит, он будет считать, что окружающие его люди не спят, они «как-бы живые» активные. То есть он будет так смотреть на все, что происходит. +++++ ### 10. Какие позитивные смыслы может нести страх? [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/7ecc3ba0-c68f-431e-a342-318d46499d99/0ep42z5xx74ta1mne0ankkepq1w2f7z3.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=98afaaf548bdd02a4d739699d667d848158f32296daabfb7ff7ea0c40c85eceb&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Какие позитивные смыслы может нести страх? Ответ группы: Страх на уровне тела проявляется как инстинкт самосохранения, когда нужно как-то защититься от опасности, например, убежать. Также страх впасть в иллюзию может помогать удержаться на платформе благости, заставляя личность избегать того, что может иметь негативные последствия для развития сознания, избегать оскорбительных действий. Также страх потерять связь с Абсолютом может способствовать развитию каких-то высших качеств характера и, может быть, как-то способствовать усилению духовной практики. Энвер Хаджимуратович: По вашему ответу страх прямо очень положительная вещь. Я слушаю, и у меня прямо такое чувство уважения к страху возникло. Я правильно вас понял? Ответ группы: Я добавлю, как мы все-таки решили к страху отнестись. Страх у нас относится к сфере небытия, то есть относится к вторичной, относительной категории, а относительная категория отрицает абсолютную. И в этом случае страх проявляется деструктивно на всех уровнях: на уровне тела — страх потерять наслаждение чувств, страх, сковывающий движение тела; на уровне ума — страх не соответствовать общественному мнению; на уровне разума — страх, который мешает принять новую идею, то есть поменять парадигму мышления, страх быть личностью, взять ответственность за себя и других. Но абсолютная категория не отрицает относительную, и в этом смысле страх проявляет себя с позитивными смыслами тоже на всех уровнях: на уровне тела мы можем убежать от опасности, страх впасть в иллюзию, страх нарушить принципы благости, страх потерять связь с Богом. Энвер Хаджимуратович: Спасибо большое за такую совместную работу, очень глубокая работа у вас была. +++++ ### 11. У небытия и бытия есть два аспекта [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/37557ef1-c354-4957-a70f-dec0a95eb67a/vwv7d9u16tdhua5rh1lqwxy1cx2ts9pg.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=7ef22bdc545bc363c8758e4a500ab31ffbb5f706f01b612677aa3a27cda463bd&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Как определить, относится ли рассматриваемое нами понятие к категории бытия или к категории небытия? Приведите пример. Ответ группы: Бытие — это абсолютное, невидимое, вечное. Его нельзя разрушить, оно существует всегда. Бытие — это сущность, замысел понятия, заметно глазу бытие становится только тогда, когда оно воплощено в небытии, в материальном. Небытие — это внешняя форма бытия, оно временно, появляется и исчезает, небытие же относительно. Когда мы говорим о том, что чего-то или кого-то нет, это означает, что его нет в поле нашего зрения, нет сейчас относительно нас или относительно какого-то пространства. Но если мы его называем, то понимаем, о чем говорим. И это значит, что это понятие уже существует на абсолютном уровне как замысел. Например, вот эта ручка, которую я держу в руках, — это уже небытие, но прежде чем ее сделали, она существовала на уровне замысла: из какого материала будет сделана, как будет выглядеть, для чего предназначена. Это и есть замысел, бытие. Конкретно эту ручку, например, мы можем сломать и сделать новую. Это также подтверждает, что это небытие. Или, например, возьмем яблоню за окном. То, что мы видим: ствол, крона, листья зеленые, красные яблоки. Мы видим небытие, а бытие — это само понятие, ее замысел: то, что у нее будет ствол, зеленые листья, и что она будет приносить плоды, яблоки. Это и есть вот эта сущность и бытие. Энвер Хаджимуратович: Я хочу сказать, что у всего, что мы видим, есть два аспекта, и бытие всегда имеет два аспекта точно так же, как и небытие. Мы будем позже это рассматривать, но я немножко забегу вперед. То есть небытие имеет два аспекта — это созидание и разрушение, а у бытия тоже есть два аспекта. В примере с деревом, например, когда мы смотрим на дерево, мы видим два бытия. Первое бытие — это вот этот замысел, который вечно существует, замысел дерева, конкретно дерева, потому что его нельзя уничтожить. А второе бытие — это сама личность, которая в этом дереве воплощена. Когда мы видим дерево, мы видим личность, и эта личность тоже существует вечно, и она бытийна. Поэтому очень хорошо, что вы нашли вот этот аспект, непроявленный аспект замысла с формой, в которой личность воплощена, но есть еще и сама личность. Так что, когда вы смотрите на человека, вы видите замысел человека, но вы увидите еще и самого человека, то есть саму личность, которая в этой форме находится. Понимаете? Так что реальность очень интересная. Небытие имеет два аспекта, но они в единстве находятся и в борьбе в симметричной логике. А еще есть у бытия два аспекта, и там совсем другая связь между ними, то есть они практически различные, они не находятся в состоянии единства и борьбы противоположностей. +++++ ### 12. Небытие бросает вызов бытию [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/c3f1d3e1-91a8-4923-a9a6-9352a26b9dc4/isbdxcgx97b766ig0y800uo712f5r0iu.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=ebb358920343743e8d9392844edfd328e4fe0f05fcf6c9254e50ff2722f11db1&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Для чего нужны предметы и явления категории небытия? Приведите примеры. Ответ группы: Предметы и явления категории небытия нужны для того, чтобы через них могло проявиться бытие. Бытие — абсолютная категория, небытие — относительная. Мы воспринимаем небытие именно потому, что оно видимо, поэтому абсолютное должно быть воплощено в чем-то относительном, чтобы его можно было воспринимать, увидеть. На практике это выражается в том, что абсолютная категория проявляется через относительную для реализации своего смысла, например, вечная душа, воплотившись в теле, взаимодействует с материальным миром. Таким образом материя помогает реализовать смысл духа, заключенного в теле. Используя ресурсы тела, душа может исполнить свое предназначение. Еще пример: провод, который подключен к электростанции. По проводу бежит ток, он не виден, но о его существовании свидетельствует загорающаяся лампочка. Абсолютное имеет возможность творить и действовать, используя относительные категории этого материального мира. Явления природы, все, что мы видим вокруг, ощущаем своими органами чувств, — это небытие, это постоянно меняющиеся, разрушающиеся формы, и в них проявляется бесконечное творчество Создателя. Можно еще сказать, что Творец играет через небытие. Энвер Хаджимуратович: Действительно, небытие дает возможность нам воплотиться. Я бы еще добавил сюда для пущей полноты, что небытие бросает вызов бытию, потому что бытие совершенно, но совершенство — это не предел. Чтобы совершенство возросло до любви, это небытие должно бросить ему вызов, то есть смерть должна бросить вызов жизни, чтобы жизнь обрела любовь. Ну, в общем-то, это и есть та вещь, которую вы в конце сказали: Создатель играет через небытие, потому что его игра — это взращивание любви, единственный смысл, замысел его игры. И Он это делает через небытие. +++++ ### 13. Абсолютное неизменно, относительное изменчиво [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/4beaee92-66ad-43bb-a242-f88f7b7308a7/q8d97sbo9hp7mnjlyxnof9uo5ns5miz8.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=b093939a59558842d005f4b10d122181f63b8570586e8ba5fc09ec0b93d2c4b5&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Почему абсолютная категория не может быть определена через относительную? Приведите примеры. Ответ группы: Абсолютная категория — это невидимая категория, состояние нематериальное, это не материальное понятие — это состояние сознания, идея, дух. Это смысл вечный, не меняющийся, это причина, которая не может быть определена через следствие, через временную, меняющуюся, относительную категорию, которая сама зависит от абсолютной. Константа абсолютной категории не может быть определена через изменчивую природу относительной категории. Здесь как раз возникает плодородная почва для подмены, иллюзий. Примеры связи абсолютной и относительной категории. Например, Ученик — Учитель. Ученик — это абсолютная категория, это не тот, кто идет с портфелем и в костюме в школу, а состояние, внутренний смысл, дух, сознание, ищущий искатель. Есть учитель в относительной категории как человек, стоящий у доски. Глядя на него органами чувств, видя, как он стоит, слыша его речь, мы не можем определить абсолютную категорию: находится он сам в позиции ученика или нет. И только если мы познаем его как личность, узнаем его принципы жизни, его мировоззрение, нам может раскрыться его замысел, его предназначение. Наблюдая учителя через относительную категорию, мы не можем понять, увидеть его абсолютную категорию. Также пример: жизнь и смерть — все, что ведет к любви. Если мы рассматриваем жизнь как энергию, как вечное существование духа и сознания, как внутреннюю категорию, внутреннее состояние, то это абсолютная категория. Относительная категория — смерть. Как мы наблюдаем смерть? Мы видим, что тело не имеет энергии, не двигается, в нем нет жизни, то есть смерть отвергает жизнь. Наблюдая смерть в относительной категории в теле, мы не можем определить абсолютную категорию, тот живой дух, предназначение того, кто в этом теле был, замысел его существования в этом воплощении. И еще коротенький пример: режиссер как носитель идеи и фильм. Режиссер именно не как человек, а как идея, как замысел фильма. Фильм мы можем наблюдать, видеть игру актеров, эпизоды, развитие сюжета, меняющиеся кадры, но нам может быть непонятен его замысел. Абсолютный замысел идеи может быть не раскрыт через эту игру актеров. То есть определить абсолютное через относительное, дать ему четкое определение мы не можем. Энвер Хаджимуратович: Мы не можем сказать, что человек на 20% жив, например, или на 30% жив. Мы можем сказать, что у человека какой-то градус температуры определенный, мы не можем определить градус жизни. Человек либо жив, либо мертв — это абсолютное! Он либо живой, либо мертвый, то есть не живой. В неживом могут быть разные степени разложения того, что человеком уже не является. Но человек может быть только живой — это абсолютная вещь. Или мы не можем сказать, допустим, что женщина беременна, например, на 40%. Если там жизнь есть, то она есть, либо ее нет. Ложная беременность — то, что выглядит как беременность, а на самом деле жизни нет никакой там внутри, кроме самой женщины. Поэтому абсолютная реальность не описывается в относительных категориях, в процентных отношениях или в каких-то таких вещах, в количественных характеристиках. Она описывается только в качественных. +++++ ### 14. Человек в бытийности не реагирует на состояния [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/03b9a053-a9a2-47f2-aac4-a4d4ae644ac0/3o5xld3qw8v7oyu7rnwre9twjz2gekt0.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=51f63e045d54f3d0e75d789caf524f502a3444800c44e1463dadff8ccd7a0148&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Чем отличается понятие «видеть» от понятия «смотреть». Как научиться видеть, а не смотреть? Ответ группы: «Смотреть» — это когда мы смотрим своими материальными глазами на то, что вокруг, и мы видим внешние объекты. То есть мы видим небытие: тело, дерево, машину — внешние временные объекты. Но мы не видим саму жизнь, не видим энергию, не видим душу человека, не видим его состояния. А понятие «видеть»— это уже когда мы видим суть человека, видим личность, соприкасаемся с ней. И для того чтобы увидеть по-настоящему, мы должны сами духовно развиваться, сами соприкасаться со своей личностью, со своей душой, искать смысл, связь с Богом, чтобы нащупать свою душу, свои смыслы, свое предназначение, понять свои состояния, этапы. И только тогда нам по чуть-чуть будет понятно и про других людей, что у них внутри находится. Также мы должны изучать законы мироздания, изучать законы причин и следствий, изучать природы, мужскую и женскую психологию, чтобы понимать, что сейчас происходит внутри человека, внутри ребенка, потому что, просто глядя, мы можем только опираться на эмпирический опыт, и это будет всегда ошибочный вывод. Также научиться видеть мы можем, соприкасаясь с личностями, которые уже полностью осознали себя как души, освободились от иллюзии; которые действительно видят, со святыми личностями, просветленными. Общаясь с ними, мы тоже можем подзарядиться этим видением, если мы удержим его. Видеть — это значит видеть смысл, предназначение вещи, ее замысел, видеть саму личность человека, его уникальность, его характер, настроения. И это возможно только благодаря нематериальному видению. Энвер Хаджимуратович: Знаете, я обратил внимание, что у вашей группы и у предыдущей группы есть некая ссылка на состояния в сфере бытия. Дело в том, что состояние — вещь временная, оно относится как раз к относительной реальности. Предыдущая группа говорила про состояние ученичества. Здесь тоже говорилось про состояние. Я понимаю, почему вы говорите про состояние. Это для женской природы очень актуальная штука, потому что женщина живет в состоянии и для нее прочитать свои состояния — это очень важно. Но состояние — вещь изменчивая. С какой пятки вы встали сегодня, такое и будет состояние, условно говоря. А бытийность наша — это штука вечная, она не зависит от ваших состояний. Познать свою бытийность означает, что в любом состоянии ощущать смысл своего бытия — это значит быть в бытийности. «Видеть» означает видеть человека независимо от его состояния, то есть не реагировать на его состояние. Вот сегодня у него дурное состояние, он ведет себя, как свинья, и мы на него реагируем, потому что у него такое состояние. Мы прочитали его состояние, негативное состояние. Но видеть человека означает, что какое бы состояние у него ни было, вы его принимаете. Какая основная проблема человеческого существа, из-за чего он такой неадекватный? Эта проблема заключается в том, что его никто не принимал, что когда он находился в разных состояниях бессознательного, то его не принимали, потому что близким требовалось, чтобы он находился в определенном состоянии, которое им было нужно. И именно благодаря тому, что у них не было бытийности, они реагировали на его состояние, и поскольку они его так и не приняли, он вырос, и, став взрослым человеком, превратился вот в этого ходячего неадеквата. Поэтому давайте не будем про состояния, а будем говорить про сущность, которая на самом деле питается истиной, когда вы задаете вопросы Богу, людям, пытаетесь разобраться для того, чтобы обрести вот эту свою внутреннюю радость познания, которая не зависит от обстоятельств и от ваших состояний. Вот это вещь, которую мы сейчас с вами изучаем. +++++ ### 15. Вкус к небытию — главный сбой цивилизации [ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/a00e120e-1b7e-4185-af43-1b883ef3754a/zep61g1eo51ap9liov8l27xzdlsobmwh.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=72fbf8d8387fa4d8e49b0d9be6a70ea443722fc23db352d16bcc8db1831d802a&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject) +++++ Расшифровка Вопрос: Как происходит подмена понятий бытие- небытие? Ответ группы: Эта подмена происходит достаточно часто и во всех сферах. Материальный мир для многих и есть бытие, немногие задумываются о том, что за каждым предметом на самом деле стоит замысел. Приведем определенные примеры. Подмены в личности: человек отождествляет себя с телом, а не с душой, и с этим связаны психологические проблемы, страхи, фобии, боязнь смерти, так как есть большая привязанность к телу и нет понимания, что бытию человека ничего не угрожает. А когда человек считает единственной ценностью жизни материальное тело, то высшие ценности — нравственность, честность, доброта — перестают быть ценностями как таковыми. Остается такой принцип: бери от жизни все по максимуму. Оттуда и беспорядочная жизнь, обман, преступления, наркотики. Подмены в семье. Любовь сменили удовольствия без обязательств. Одному кажется, что так проще, потому что не нужно подстраиваться, ущемлять свои интересы. Нет духа служения в семье, эгоизм. Родители показывают своим примером и говорят детям про материальные ценности: что главное — это получить образование, хорошо устроиться в жизни. Родители считают детей своей собственностью, это созависимые отношения. Здесь мы видим еще, какие сейчас строят дома, квартиры площадью 24 квадрата. Они не предусмотрены для создания семьи. Все направлено на индивидуализм. Подмены в организации. Корпорации, укрупняясь, тем не менее направлены на разделение людей, и созидательная деятельность человека переросла в общество потребителей. Миссия, идеологии, цели, направленные на благо людей, заменяются коммерческой выгодой, прописанным в уставе получением прибыли. Нечестный бизнес, когда выживает сильнейший. И такое производство, которое способствует деградации, уничтожению человека, животных, разрушению природы. Подмены в обществе: насаждение потребительского мышления, реклама того, что якобы надо человеку для счастья, навязывает рабское мышление, разъединение. В общем, психологическое воздействие через средства массовой информации, чтобы было легче управлять и всех разъединять. Вера в Бога, которая переходит в религию, становится элементом управления, где отсутствуют прямые отношения с Господом. Зона комфорта, деньги и власть становятся смыслом жизни вместо творчества, раскрытия потенциала и любви. Энвер Хаджимуратович: Да, подмен много, я с вами согласен. И эти подмены очень травматичны для человеческого существа. Главное из этих подмен, конечно, то, что, собственно говоря, цель человеческой жизни подменяется суррогатом. Цель человеческой жизни — это обретение счастья, своей духовной свободы, самоосознания. Подменяется это на некоторое суррогатное, временное, относительное счастье, чувственное, связанное с внешним каким-то удовлетворением, которое уводит человека в сторону от процесса самопознания. Вот это, конечно, самый большой сбой цивилизации, с которым справиться становится все сложнее и сложнее, поскольку у людей появляется вкус к суррогатному существованию, к небытию. У людей появляется вкус к небытию, к смерти. +++++