# Дискуссии

На данной странице предоставлены фрагменты ранее прошедших курсов «Революция разума», «Живи разумно», а также «Код совершенного разума» в рамках проекта «Школа несимметричной диалектики». Все записи имеют схожую структуру. Участники курса отвечают на вопросы, связанные с изучаемым материалом, а также вопросы, составленные представителями других учебных групп. После чего следует комментарий на полученный ответ и дополнительные разъяснения от автора книги «Код Абсолюта» Энвера Хаджимуратовича Измайлова. Данный формат позволяет соприкоснуться с пониманием других людей, изучающих несимметричную диалектику, и расширить собственное видение в рамках исследуемого вопроса.

### 1. Почему множественность — это относительная категория, а единичность — абсолютная?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/5e0aa04b-93d8-4f50-a2a6-7b110b288744/5tcirnm43pgode3x6jubdtt5dnjx633f.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=4e57e8970ec2a3384cfcb389a0e36f9f4ce17cc25e7a4adf53ed3a21565d990c&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Почему множественность это относительная категория, а единичность абсолютная? Приведите примеры.

Ответ группы:

Множественность всегда относительно чего-то. Например, множество относительно много чего, единиц. Например, группа людей или набор карандашей, хит-парад. Они относятся, складываются из отдельных частей, образуя систему, некий набор, состоящий из индивидуальных объектов. Единичность всегда является причиной, а множественность, как следствие. На встрече разбирали также примеры. Песни, которые состоят из отдельных слов, или ноты и музыка, или цифры от нуля до 9 и числа, которых бесконечное множество. Множественность — относительно чего-то, единичность — это смысл, который может быть выражен во множественности. Единичность неделима, она имеет свойство уникальности,и не представляет собой какую-либо структуру или какую-либо систему.

Энвер Хаджимуратович:

Спасибо, я вижу, что вы входите в эту сферу понимания взаимоотношений категории. Когда слушал, я размышлял, чем для меня является единичность, первичная категория? Для меня, на данный момент, как бы то, что происходит сейчас в мире, это актуализируется. Эта подмена, когда пытаются человека заменить на какой-то генетический набор. Или, как сейчас препарируют человека и пытаются его имитировать, чем-то. Пытаются создать вот эту единичность из множественности. Но проблема в том, что каким бы умным ни был искусственный интеллект, какая бы множественность в нем ни была — информация человеческой культуры, науки, все эти связи: причинно-следственные, логические, формально-логические и так далее — этот искусственный интеллект никогда не будет способен переживать чувство «Я»: «я чувствую, я понимаю, я люблю», то есть он просто на это не способен.

Поэтому вот эта трагедия современной цивилизации сугубо направлена против создателя. Она заключается в том, что интеллектуалы, которые всем этим занимаются, они не понимают, что невозможно создать имитируя творца, это уникальное «Я», которое переживая опыт, создав там, собрав, допустим, множество кирпичей, насладиться вот этой прекрасной формой творения, которую он создал. Вы можете эту форму имитировать, искусственный интеллект может это имитировать, но не способен пережить радость творения.

Вот я бы хотел, чтобы в своих размышлениях, в своих ответах вы как бы испытывали такую экзистенцию, как ученые, философы говорят — это момент переживания истины. В чем уникальность единицы? Да, она есть с научной точки зрения, но в чем она для меня?

На самом деле это не какой-то абстрактный вопрос, это прямо сейчас, те самые вещи, которые на наших глазах разворачиваются. Эта подмена, она прямо разворачивается на наших глазах. Эта трагедия реально! Сейчас должен произойти какой-то взрыв, какой-то кризис, чтобы у людей поменялась парадигма отношения к миру, чтобы они вернулись к первичному нашему мышлению, изначальному.

Спасибо. Ваши размышления ценны. Мне не хватает изюминки, связанной с тем, а что означает подмена для человека, для нации, для человечества? Что означает переход в здоровое состояние? Что это за состояние моего духа? В чем оно? Вот это очень важно. Поэтому, пожалуйста, старайтесь в дальнейшей совместной работе доходить до этого момента откровения, чтобы это было заряженно энергией в большей степени, не просто интеллектуально. Понимаете?

Участник курса:

Доходить до какой-то эмоции через понимание?

Энвер Хаджимуратович:

Да. Эмоции именно одухотворенные, потому что материальные эмоции это просто пустое эмоционирование. А духовные эмоции — это эмоции, которые рождаются из переживания смысла открытия, то есть «эврика!», как говорят, эвристика. Я открыл что-то, и я чувствую счастье. Вот это очень важно для того, чтобы это знание проникло глубоко и стало нашей сутью.

Участник курса:

У нас в группе была такая фраза, к которой мы пришли в конце обсуждения, что смысл это то, что нельзя разделить. И если смысл можно на что-то разделить, найти еще какой-то смысл, то тогда это не смысл. Это всех очень удивило и поразило!

Энвер Хаджимуратович

Да, здорово. Это открытие реально! Вот я вас сейчас слышу, и я чувствую счастье от этого, потому что это очень важно. Этим смысл отличается от информации, потому что информацию можно разделить, а смысл вы не можете разделить.

+++++
### 2. Характеристики единичности

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/5f85231d-e0eb-42e5-a96b-2127e813bc99/3yb3a1hphwj8teb5fn9nco5w8n02n8ay.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=298d9db864f49c85e428c65586f72361021bac82d8605cd58b08a43aeb2be1e0&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Выберите характеристики, которые отражают категорию единичности: стиль одежды, тембр речи, миссия жизни, реализация своих способностей и талантов, жизненные приоритеты, стремления познать себя и духовные устремления.

Ответ группы:

Вопрос:

какие характеристики отражают категорию единичности, стиль одежды?

У нас на самом деле, немного мнения разделились, но смысл в том, что мы можем отнести к категории единичности то, что несет в себе смысл. То, что является, как вы сейчас уже сказали, неделимым, и то, что является уникальным. По сути, стиль одежды одновременно мы можем отнести к уникальности, если он принадлежит только мне, но если он не проявляет какой-либо смысл, то тогда его нельзя отнести к единичности. Точно так же, как и тембр речи. Он принадлежит к какому-то индивидууму, то есть он достаточно уникальный для этого человека, но в то же самое время мы можем понимать, что тембр речи может и совпадать с кем-то. Поэтому скорее мы это не относим к этой категории. Дальше. Миссия жизни, реализации способностей талантов, жизненные приоритеты, стремления познать себя и духовное устремление. Практически все эти категории мы относим к категории единичности почему? Потому, что они могут быть уникальны. Каждый из этих пунктов может принадлежать к категории уникальности. Мы через эти категории можем проявлять смыслы и сознание, как миссию жизни, так и в реализации способностей, в приоритетах, стремлении познать себя и в духовных устремлениях. Определяющим фактором является то, что является уникальным, то, в чем мы можем проявить сознание. То, что нельзя, как мы уже здесь говорили, разделить на еще более мелкие сегменты.

Ведущий:

Спасибо. Хочется спросить, а где же эвристика? Ваша эмоция? Что было вашей эмоцией, когда вы отвечали на этот вопрос?

Участник курса:

На самом деле, когда мы проявляли это в группе, у нас было очень много эмоций. Долго входили в тему, но потом нам стало очень интересно в группе работать над всеми этими вопросами. Мы получили, и я лично, огромное удовольствие в размышлениях и проявлении смысла.

Энвер Хаджимуратович:

Знаете, я когда слушал ответ вашей группы, у меня не возникло такое ощущение, что вы проводите разницу между понятием единичность и индивидуальность, потому что из ваших ответов складывалось такое ощущение, что вы как бы рассматриваете в качестве единичности, какую-то внешнюю непохожесть, в которую человек вкладывает свой может быть бренд. Человек же как-то это объясняет, то есть в это вкладывает какой-то внешний смысл. Вот в этом то и подмена, и она не всегда очевидна, то есть люди думают, что их уникальность в индивидуализме, потому что личность, ее уникальность, она внутренняя, а не внешняя. Соответственно то, в чем человек видит смысл, это не какое-то представление его ума, а это его связь с абсолютной истиной, связь того, что он делает — в этом миссия его жизни.

Например, стиль одежды. Хотелось спросить, а что значит, что стиль одежды имеет какой-то смысл? То есть в чем смысл в стиле одежды? Стиль одежды, допустим, людям напоминает о том, кто они такие по своей сути? Не хватило именно примера такого, чтобы мы поняли, о чем идет речь. Допустим, если вы видите монаха-буддиста. Он одет в свои желтые одежды, у него соответствующее этому поведение (не поведение людей, которые нас окружают), и вы понимаете, что этот человек как-то связан с духовностью. Об этом вы сказали, что стиль одежды выражает уникальность, в чем эта уникальность, как она связывает нас с духом, сознанием?

Тембр речи внешне не выражает единичности, но если человек говорит, например, о предназначении души человека, о предназначении его рождения и при этом его голос переполнен, тембр дрожит от этой эвристики, от переживаемых смыслов и от той любви, которая содержится в его послании. Разве этот тембр не является воплощением единичности, уникальности этой личности, которая сейчас здесь присутствует?

Поэтому эти вопросы очень провокационные, на них можно ответить, как вы сами заметили, как с точки зрения положительной, так и с точки зрения отрицательной. В диалектике всегда так. Не надо вестись на такие вопросы. Вопросы надо рассматривать как повод, чтобы подумать и чтобы выразить и такое, и другое понимание.

То есть тембр речи может быть проявлением индивидуализма в том случае, когда человек просто выучил какие-то вокальные приемы (например, как певцы это делают), когда он настроил грудной резонатор, чтобы все звучало, и чтобы люди, как завороженные, просто слушали его голос, который не выражает абсолютно никакого смысла. Понимаете? Вот такой же может быть тембр? Он просто выражает индивидуальность певца, который хорошо умеет подавать себя, или оратора, например политика, который «вешает лапшу на уши». Разве это личностное проявление, развитое проявление духа?

В то же самое время человек, который не обучен каким-то ораторским или вокальным изыскам, может говорить что-то от души, от своего откровения, и это тембр будет не такой внешне привлекательный, но он будет «революционный», то есть он будет менять сознание людей.

Это очень интересная работа — разобраться с этими вещами. Спасибо, большое. Мне очень понравилось про миссию жизни. Конечно, это выражение личностного начала, потому, что у индивида нет никакой миссии жизни. Спасибо большое.

Участник курса:

Когда мы общались в группе, у нас была дискуссия как раз на эту тему и я приводил такой пример, что если у меня на майке есть Святые имена Бога или Его изображение, то, если я ношу ее со смыслом, а не просто надел, как какое-то модное направление, я буду проявлять смысл, проявлять свой дух. На мой взгляд, это как-то как раз коррелируется с тем, что вы говорили про одеяние монаха.

Энвер Хаджимуратович:

Конечно, спасибо большое. Хочется пожелать больше примеров, чтобы они помогли это пережить эмоционально то, что вы открыли — вашу эвристику, чтобы и мы могли ее тоже прожить и увидеть как это на практике работает. Это не только к вашей группе, а вообще ко всем. Старайтесь быть более практичными.

+++++
### 3. Каждый ли является личностью?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/044d7c37-34a9-48b3-a65f-09428c6fd1ae/x2vkc7ybaf2t92lu2slf1xrhiwm36tdz.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=0b01c42f3e3c2171a0406744b426c914e8d15105e2e8df855cd1d0c941c1f935&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Как вы разрешите противоречие, заключающееся в том, что каждый человек личность. И при этом симметричная диалектика говорит, что встретить личность крайне сложно, и соответственно здесь данные варианты ответов — абвгд- соответственно, что вы выбираете.

Представитель группы:

Мы долго обсуждали это в нашей группе, и в итоге мы пришли к выводу, что каждый пункт достоин внимания, и на него можно смотреть, как с точки зрения абсолютной категории, так и относительной… смотря какие смыслы мы будем вкладывать с них. Поэтому если общие, то наш ответ, что все пункты имеют место быть. Если есть более подробное время, я могу сказать, что мы выделили более подробно.

Пункт А — каждый человек является личностью, но это скрытая характеристика не так просто ее разглядеть при встрече.

Каждый человек есть дух, личность по своей абсолютной категории, и если не уметь это видеть, а только смотреть, как вот мы обсуждали уже предыдущий раз, то никогда не увидишь истинную личность. Поэтому как бы этот вариант имеет место быть.

Вариант Б– личность есть в каждом человеке, но не каждый человек ее в себе пробудил.

По своей абсолютной сути каждый человек личность, как мы это уже сказали. При этом находясь в материи, он покрывается пеленой относительности, но потенциал проявиться и жить, как личность есть в каждом. Однако не каждый идет путем пробуждения, лишь живет пеленой внешней. Все зависит от нашего личного выбора.

Пункт В — настоящая личность не выпячивает себя, поэтому в обществе ее не видно.

Этот пункт вызвал наибольшее обсуждение, потому что… ну, спорная 2 часть. Но, однако, мы ответили так. Настоящая личность с внешней точки зрения формы, действительно, не будет выпячивать себя, потому что форма без содержания сама по себе — это небытие, она не имеет смысла. Поэтому, если смотреть лишь на то, как человек пиарит себя, насколько он раскрученная фигура, это не про личность. Увидеть по-настоящему личность можно, лишь пообщавшись с ней, увидев ее деяния. Невозможно лишь смотреть и определить, является ли человек истинной личностью или нет. При этом, если человек личность, он всегда заметен, потому что у него всегда есть последователи. Ну, потому что личность, единична и всегда влияет на множественность, т. е. на общество.

Пункт Г — дело в подмене понятия несимметричная диалектика, обозначает термином — индивид — то значение, которое в общепринятом понимании вкладывается в термин личность.

В современном обществе личностью называется любой человек, который, как некий субъект, просто осознающий себя отдельным от иных субъектов и имеющих возможность тем или иным образом действовать, принимать решение. Ну и также принимается за индивид гражданин, достигший определенного возраста, имеющий права и обязанности. Однако и это определение никак не связано с сознанием этого человека, его истинной природы, сущности, в смысле его существования, поэтому несимметричная диалектика и разделяет эти понятия индивид и личность. В понятии несимметричной диалектики личность — это одухотворенная единичка.

И пункт Д — все люди личности, но то встречу я личность или нет, зависит от моей способности ее разглядеть. Здесь у нас споров не было, все согласны с этим пунктом. Данное утверждение верно, так как возможность увидеть и разглядеть личность в другом человеке напрямую зависит от личности, проявленный в самом человеке. Чем менее проявлена истинная личность — единичность, бытийность, уникальность человека, тем меньше у него шансов увидеть другую личность. Святому легко увидеть в другом личность, нам не всегда это просто удается, но мы учимся.

Энвер Хаджимуратович:

Да вот вы подметили, ваша группа подметила этот момент, вы предложили интересное решение, что можно каждому пункту придать и то и другое значение, поэтому как хотите так в общем-то и решайте… То есть это была такая первая итерация была… вот… Ну да, это правильно. Потому что на каждый из этих вопросов, можно посмотреть с точки зрения симметричной и несимметричной логики. Потом вы прокомментировали, как вы работаете, было интересно слушать.

Ну, знаете, вот я бы хотел здесь еще, чтобы вы все-таки остановились на каком-то пункте, например, да?… и покопали тот пункт, который вам больше всего нравится, который больше всего у вас вызывает вот это ощущение какого-то энтузиазма, что ли, я не знаю… как угодно… Вот не ведитесь, пожалуйста, на вопросы. Еще раз — вопросы нужны для того, чтобы у вас было, так сказать, сырье для обсуждения, для включения. Но очень важно вам в группе при обсуждении обрести какую-то свою единичность, то есть свое какое-то вот суждение, которое для вас больше всего выражает кредо духовной личности. Вот это было бы очень ценным. То есть не просто комментировать все вопросы да? А можно сказать вот эту первую вещь…

«Позвольте сказать, вот нам больше понравился вот этот пункт, потому что…» или предложить какой-то свой пункт, например.

Вот лично для меня, например, критерии личности это… ну человек, который не ведется на провокации, то есть на множественность. У него есть внутреннее вот это вот понимание да?… осознанность. И как бы предлагает решение, которое одухотворяет ситуацию, которая окружает. То есть люди успокаиваются, у них появляется понимание, что надо делать, почему это надо делать? То есть вот для меня личность, вот это. И этого в общем-то нет ни в одном из этих пунктов. Вы понимаете, да?

Хотя можно было в каждом из этих пунктов эту штуку нарыть, например. Вы могли бы нарыть что-то свое. Вот хотелось бы, чтобы это у вас дальше было в процессе того, как вы обретете опыт, вы начнете глубже копать, первая категория уляжется, и дальше оно пойдет… Я просто говорю это все для того, чтобы помочь вам, подсказать, как войти в эту воду еще глубже. Спасибо большое.

+++++
### 4. Почему множественность — это относительная, а единичность — абсолютная категория 2?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/975b6b70-140a-4f04-a575-e9b61a40fc43/y9cqgjkeid9mq4vyv477mto642e87joi.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=24134a28e997cff1e2d7eb04b71fbcb6c794547a0c2b4d443ce9571c01f4bc6d&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Почему Множественность это относительная категория, а единичность — абсолютная? Приведите примеры.

Предлагаемый группой ответ:

Начнем с двух коротких тезисов.

Первый: единичность является причиной Множественности. То есть, Множественность невозможна без единиц. Примеры приведем числовые: два яблока получаются в результате сложения яблок по одному, само по себе два не получится.

Второй тезис: Множественность видима, делима, и ее можно исследовать по частям, а признаком абсолютной категории является невидимость. Пример: дух, сознание и тело. Тело, хотя оно одно, мы можем видеть, его можно разложить на множество элементов: органов, клеток, которые можно видеть, а единичное сознание невидимо, и его нельзя разложить, но без него органы и клетки не имеют никакого смысла. Единичность всегда есть единичность, Множественность становится видимой и приобретает какой-то смысл при наличии единичности, а в ее отсутствие превращается в ноль и пустоту.

Еще пример: когда появляется идея как единичность, она воплощается в веществе, и вещество обретает смысл. Но вещество без идеи — это небытие, не имеющее смысла.

Энвер Хаджимуратович:

Я рад слышать, что вы связываете бытийность со смыслом. Это очень практичный и понятный критерий: если что-то живое, то оно имеет смысл, а мертвое — это просто сумма каких-то представлений, информации, в которых нет никакой сущности, никакой жизни, никакого смысла. Эта сумма не собирает нас в личностную единичность, и мы превращаемся в пустоту, жизнь становится пустой. Это тема, на которую нам надо помедитировать, потому что она проясняет очень многое, что происходит в нашей жизни. Я благодарен вашей группе за то, что вы эти вещи соединяете.

+++++
### 5. Абсолютизация множественности

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/e23e44c9-86fe-400d-a75d-efbc2faf3b7f/v44w4ojvm84yeuc9vv5r6qnppzqi0wg2.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=6d47c61c4c692b671ffdcefbcbd9e9269d467f07403e2bdd23d97087b83d9c34&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

К каким результатам может привести абсолютизация множественности в жизни человека, и к каким эффектам может привести абсолютизация множественности в жизни общества. Пожалуйста, приведите примеры.

Ответ Представителя группы:

Наш ответ таков. В жизни человека абсолютизация множественности может приводить к зависимости его от общественного мнения, стремлению быть не хуже чем все, стремлению к какой-то популярности, к зависимости от мнения, оценок других. Такие люди… им сложно увидеть что-то уникальное, они могут смотреть, но не видеть. По сути, они как бы теряют свою уникальность, их сознание, их дух спит, нам так кажется, по крайней мере. Таким людям некомфортно с самим собой. Их умиротворение, счастье зависит часто от мнения сообщества… формальных, неформальных, там банков… дадут кредит или нет? … государство, там налоговая система, паспортная система… то есть как у меня — есть «ксива», скажем так или нет?

Что же касается абсолютизации множественности в обществе, то она ведет ну к такой стандартизации — типовые дома, одинаковые ценности, стандартное мышление. Этими ценностями стремятся обладать. Величие человека определяется не его уникальностью, а его рейтингом, таким общественным мнением, количеством денег, имущества. И стандартизация вот эта вот в обществе ведет к такому внутреннему опустошению человека, когда человек чувствует себя частью толпы и это как бы, ему нравится. Он обретает то что, вместо этого «нравится», душевная пустота у него образуется. Это ведет к усилению на самом деле стресса, какой-то агрессии и человек не испытывает счастья… вроде бы все есть в материальном плане, а счастья нет. И все равно какое-то внутреннее недовольство происходит.

Например, такой вот принцип большинства, до недавнего времени так популярный в нашей стране. Еще примеры — это вот социальные рейтинги в Китае, где нужно иметь определенные баллы, чтобы выехать из одного города в другой. По крайней мере мы вот так слышали. Коротко таков наш ответ.

Энвер Хаджимуратович:

Да, спасибо большое. Очень интересное было такое исследование. В принципе, в ответе каждой группы есть такая изюминка, но здесь мне показалось, есть какая-то такая полнота больше. Но все равно, я вот чувствую, знаете, я чувствую, что это исследование оно правильное, оно показывает… Вот для меня ключевым таким высказыванием было, когда вы сказали, что вот это множественность, которая человека разрывает… То есть когда человек пытается соответствовать общественному мнению, рейтинги, то он ощущает пустоту душевную. Вот это очень интересная такая связь смысловая. Опустошенность человеческая, она, по сути дела, является источником инфантилизма, общественного инфантилизма. То есть современное общество инфантильно. Почему? Потому что люди находятся под влиянием масскультуры, вот этих стандартов и так далее. То есть человеку не предлагается подвига, ему не предлагается свершения, ему не предлагается проявить энергию его духа — ни в чем. Человеку предлагается употреблять множество товаров, множество информации, правильно? Вот эта удивительная вещь на самом деле, что вот душевная пустота, от чего возникает?… мне бы вот хотелось задать вам этот вопрос… я похоже на него сам сейчас отвечаю… От того, что человеку не предлагается служение. То есть вот то, чтобы включило его дух, проявило бы какое-какой-то смысл. Ему предлагается просто потреблять, то есть стать частью вот этой внешней системы. Это поразительная подмена. Я надеюсь, что через нас, кто проходит через это духовное образование все-таки смогут выйти из этой ловушки и найти для себя дело, которое включит их творчески в жизни, созидать эту жизнь. Это будет настоящим результатом понимания несимметричной диалектики. У меня все, спасибо большое.

+++++
### 6. Выбрать характеристики, которые отражают категорию единичности

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/18b3adcf-679b-4c1f-a175-c8d497edcf2d/9ddxr3prhfq067uis998u4ltwho8qv0e.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=7a97b6efb32d243032eb70ff96a0e49b1c7f80931efb72b7021604ae12c60cf0&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Выбрать характеристики, которые отражают категорию Единичности: стиль одежды, тембр речи, миссия жизни, реализация своих способностей и талантов, жизненные приоритеты, стремление познать себя и духовные устремления.

Ответ группы:

Наши ответы таковы. Стиль одежды не относится к категории единичности, потому что единичность — это смысловой мир, и в этом мире он не проявлен.

Тембр речи тоже внешнее проявление, поэтому эта характеристика к категории единичности не относится.

По вопросу миссии жизни появилось деление, потому что миссия жизни может быть связана с категорией единичности тогда, когда она связана с духом. А когда она связана с эго, это материальное проявление. Например, если человек хочет открыть глаза другим и проповедует знание, исходя из эго, то есть делает это, чтобы получить восхищение или показать, какой он разумный, тогда его миссия не относится к категории единичности. Но если человек проповедует искренне, из сострадания и не желает ничего взамен, тогда его миссия относится к категории единичности.

Реализацию своих способностей и талантов мы тоже разделили на два варианта. Реализация способностей и талантов проявляется как Единичное, когда она осуществляется как служение с пониманием, что этот талант дан Богом. Например, есть талант чувствовать потребности людей, и если я удовлетворяю эти потребности, моя природа начинает служить замыслу Бога, а я не использую это для своего удовольствия и наслаждения. Противоположный пример: этот талант используется для себя, например, в продажах. Чувствуя потребности людей, можно оказывать на них давление, чтобы они покупали не то, что им действительно нужно, а продавец будет наслаждаться доходами. Или, например, один музыкант, играя, может удовлетворять свои чувства и тем самым наслаждаться своим талантом, а другой музыкант в это время может проявлять красоту замысла Творца, которую Он вложил в эту музыку, и так он связывает людей со смысловым миром, наполняет чувства смыслом и таким образом служит.

Жизненные приоритеты не относятся к категории единичности, потому что они могут меняться по ходу развития и на них может влиять окружение.

Стремление понять себя и духовные устремления мы отнесли к категории единичности.

Энвер Хаджимуратович:

Ваше задание было сложно тем, что на каждый вопрос можно было ответить и положительно, и отрицательно. Это были провокационные вопросы, и их можно было разобрать и с точки зрения единичности, и с точки зрения Множественности. И это, на мой взгляд, было бы круто.

Но вы пошли по иному пути и отфильтровали те вещи, которые были менее вам близки и покопались в тех, которые были более связаны с энергией сознания. И это в общем нормальный подход.

Например, если взять тембр голоса, то, если человек передает откровение, переживает отношения с Богом, то тембр его голоса спасает всех, кто его слышит, потому что там будет присутствовать смысловая духовная энергия. Но так же, как вы сказали, тембр голоса может быть просто какой-то иллюзией, если человек владеет различными техниками привлечения ума людей, как музыкантов учат извлекать голосом такие вибрации, чтобы они завораживали ум. Естественно, это будут иллюзии. И так же по любой позиции можно было пройтись.

Но я согласен, что есть вещи, которые ближе к духовной реальности, и их проще реализовать в духовном дискурсе, и есть вещи, которые сложнее таким образом реализовывать.

+++++
### 7. Как единичность воплощается во множественности на примере отношений с Украиной?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/723eedfa-2670-44f9-ae6c-fb94bac8f8da/1d8h2x7rtllse8d023prxdwepvokoecu.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=3c39f964383c28804827281875cbcd6463040f13e59d7c6369e3c5507a6c4b47&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Как единичность может воплощаться в Множественности?

Ответ группы:

Художник, кинорежиссер, например, могут влиять через свой шедевр на других людей, внося в свое творчество огромный смысл. И мы обсуждали, как в советском государстве многие режиссеры вкладывали более глубокий смысл, который остается актуальным по сей день. И в то же время, в чем двойственность сегодняшнего дня, можно взять ситуацию с митингом, который мог бы произойти в любом городе. Есть лидер, который может обладать знаниями, технологиями и вести людей к какому-то демоническому настроению. И в то же время там может находиться человек, который, оставаясь молчаливым, будет проявлять такую энергию, которая будет успокаивать умы людей. И даже сегодня во многих чатах, где есть ребята и с Украины, и из России, где возникало и возникает до сих пор много страхов, боли, претензий и гнева, были те, кто озвучивал какие-то мысли, которые в данной ситуации заставляли взглянуть на нее сердцем. Так что единичность влияет на Множественность через тот смысл, который несут нам духовные учителя, но в то же время в силу двойственности знания могут привести человечество к войне.

Энвер Хаджимуратович:

Мне трудно оценивать работу группы, потому что говорящий вносит какое-то свое понимание — это один момент, а второе — то, что работа группы не может быть правильной или неправильной, это проявление вашего движения к осознанию категорий несимметричной диалектики, поэтому, когда я говорю — еще раз хочу вам напомнить, — не воспринимайте это как оценку вашей работы. Это просто мой вклад в то, что рождает ваше рассуждение. Вот сейчас в том, что я услышал, для меня важно то, как личность проявляется в Множественности. Я хочу поддержать результат вашей работы в том, что если личность несет демоническое сознание, направленное против Бога, тогда ее влияние на Множественность будет проявляться так, что Множественность будет дробиться, становиться еще более бессознательной, и люди будут становиться еще более бессознательными, озлобленными, агрессивными, не желающими задавать вопросов, то есть, у них будет такое программирование. А если личность связана с Богом, она будет проявляться в обществе так, что людей будет призывать к осознанности, к задаванию вопросов и ответственности за ответы на эти вопросы. То есть, личность будет инициировать процесс проявления сознательности в этом коллективном бессознательном. Для меня это так проявляется, то есть, это конкретные вещи, а не просто рассуждения о категориях.

Поэтому мы должны понимать, что если сейчас происходит, как вы привели пример, конфликт между русскими людьми и украинцами, то в основе этого конфликта лежит то, что людям не дают возможности решать проблемы друг с другом, проявлять осознанность и принимать ответственность за отношения народов. Кто-то, а не они сами, решает за людей, как они будут строить свои отношения. Вот в чем проблема. Поэтому, конечно, личность, если она действует, одухотворяя Множественность, природу, то признаком этого будет то, что люди задают друг другу вопросы, действуют осознанно, в ученической позиции, пытаются понять, почему у нас такое происходит, и что с этим делать, а не обвиняют друг друга, впадая в бессознательную агрессию. Вот это признак проявления личности в Множественности!

Так что, если мы сами реализовались как личности, мы сами не будем впадать в бессознательные состояния, когда что-то нам не соответствует, и не будем проявлять ложный, квазипатриотизм: если мы воюем с Украиной, то должны быть против украинцев и наоборот. Осознанность будет заключаться в том, как нам в этой ситуации помочь людям преодолеть эту внутреннюю войну против тех, кто их врагами не является. Русские не являются врагами для украинцев и наоборот, но люди так считают, потому что кто-то усилил эту бессознательную ситуацию. Вот проблема материального мира, и выход из нее только один: научиться самому и учить другую Множественность, за которую ты отвечаешь, действовать осознанно.

+++++
### 8. Информация — это просто инструмент

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/abfad0fc-cf48-4e5a-a998-84756a3c15fc/01vqkjq7i818ffpf3wbnwj5hxx9b3uiv.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=5278149e9a8e033abae09f3bb8f665619c4642008bd4c7df0715d9417946f505&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Можно в дискуссию тут вступить в связи с утверждением по поводу того, что информация — это относительное понятие, а знание — абсолютное? Я не согласен с такой точкой зрения. Потому что для меня информация является первичной субстанцией, потому, что именно она спускается в материю вместе с энергией. Что значит в действие превратить? Информация сама по себе без энергии не превращается она, как идея существует, но не материализуется. Поэтому ее надо насытить энергией, и тогда она начинает двигаться и происходит новое творение. Поэтому с этой точки зрения, если в таком ракурсе размышлять, информация первична, но нельзя сказать, что она относительна.

Энвер Хаджимуратович:

А кто наполняет информацию энергией?

Участник 1:

Информацию энергией наполняет тот человек, который принял информацию откуда-то сверху, как-то он с ней срезонировал, осмыслил и он ее начинает трансформировать, воплощать в жизнь. Это человек, личность.

Участник 2:

Да нет, это получается смысл наполняет информацию энергией?

Энвер Хаджимуратович:

То есть мы приходим к тому, что сама по себе информация без личности, без носителя, она не действует.

Участник 1:

Да, конечно.

Энвер Хаджимуратович:

Поэтому мы и говорим что информация — это вторичный принцип по отношению к личности, который ею пользуются, в этом идея.

Участник 1:

По отношению к личности, да.

Энвер Хаджимуратович:

Так об этом то речь и идет. Что сознание или творческая энергия творца, она первична, а информация — это просто инструмент. Поэтому я и озвучил, что знание — это всегда информация, но информация — не всегда знание. То есть знание всегда имеет форму информации. Если у человека есть знание, оно будет иметь форму информации. То есть человек будет сообщать какие-то слова, символы, рисовать какие-то графики, но за этим стоит воля, за этим стоит осознанность. То есть человек понимает, что он делает, а другой человек, он слушает ту же самую информацию, но она никак, как вы выразились, не резонируют с его сознанием, потому что сама по себе информация никакого творческого акта не осуществляет. Она может включить человека в том случае, если у человека есть вот эта вещь, которую вы обозначили, как предрасположенность. То есть человеку этот инструмент нужен для того, чтобы совершить акт творения, тогда эта информация будет резонировать с ним. А если у него этой сознательной позиции нет, то эта информация просто, как у нас по-русски говорят, в одно ухо вошла, в другое вышла. Даже если она здесь осталась, на уровне ума, она все равно не сделала человека созидателем, творческим началом. Поэтому в этом смысле информация не первична, первичен носитель информации, а информация — это инструмент. Как вам такой аргумент в нашей дискуссии?

Участник 1:

С таким, конечно, я согласен. Можно, как бы разные вектора, что ли, в разных смыслах. Вот в этом и суть разговора, нужно спросить: «А что ты имеешь в виду, когда ты это сказал?» Вот теперь мне понятно.

Энвер Хаджимуратович:

Да, поэтому для нас всегда важна герменевтика, то есть определение смысла слов. Слово само по себе не может быть первично или вторично, абсолютно или относительно. Имеет значение то, какое мы подразумеваем значение под этим словом.

+++++
### 9. Почему каждый человек — личность, но встретить личность крайне сложно?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/e72080d8-49a7-4ed4-a5f4-bcc8216a415c/xniiqgruj1uz3szifee9bfhyq3x97wb4.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=5defee8d6d52dde0674bc437ed3c3f27bc0f94b3d89b0e71bf07b58695a7aa48&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Как разрешить противоречие, заключающееся в том, что каждый человек — личность, но при этом несимметричная диалектика говорит о том, что встретить личность крайне сложно?

Ответ группы:

Этот вопрос вызвал у нас размышления и даже какой-то сдвиг парадигмы мышления, и мы решили ответить так: для того чтобы увидеть личность, надо самому быть личностью. В то же время у нас было пересечение с ответом, который звучал так, что личность есть в каждом человеке, но не каждый ее пробудил. Таким образом, ответ двойной, но приоритет такой, что для того, чтобы реально видеть в людях дух, уникальность, важно самому быть таким, потому что даже если личность пробуждена, но я не способен видеть, я ее не увижу.

Энвер Хаджимуратович:

Я, пожалуй, соглашусь с вашим пониманием, мне оно близко. Мы видим, что вокруг много людей, которые что-то двигают, и они представляются очень яркими личностями. Но на самом деле это — индивиды, то есть, их деятельность связана с обществом, они что-то хотят в этом обществе показать или проявить себя, что-то продвинуть. Это естественно для человека, но с точки зрения нашей терминологии мы не относим таких людей к категории личности, потому что личность всегда действует в интересах Высшей Личности. И в этом плане — да, если сам человек состоялся как личность, обладает проницательностью сознания и способен видеть мотивы людей, он сможет разглядеть личность в другом. А в противном случае он увидит каких-то сильно мотивированных индивидов, которые действуют в этом мире с разной степенью успешности.

+++++
### 10. К чему приводит абсолютизация множественности в жизни человека и общества?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/ea3b45c2-31f0-4ab9-a85d-d0ada8bba23f/9e60j2u9l7omsnba26vi2puauf0q8okz.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=d1ccfb466de4db201f5145ab8ce1cabcf543402adf1618e10f568c9469f48d91&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

К каким результатам может привести абсолютизация Множественности?

Ответ группы:

Мы начали ответ с того, что обратились к словарю за значением слова «абсолютизация», связав его со словом «абсолют». Из лекции поняли, что оно скорее означает «идеализацию». Абсолютизация Множественности в жизни человека проявляется, когда человек абсолютизирует толпу, когда есть стереотипы, эталоны, все одинаковое — здания, строения. Пример — Инстаграм, где по одной и той же одинаковой схеме продвигаются одинаковые аккаунты, которые уже скучно смотреть. Все это может привести к потере человеком связи со своей уникальностью, к появлению страха проявлять себя в обществе, к депрессии. Если говорить об абсолютизации Множественности в жизни общества, то, если частью общества является человек со страхом, депрессией и, как следствие, агрессией, это может привести к расколу в обществе, к революциям, войнам. Если человек не проявляет свою уникальность, но нарастает агрессия, это может иметь негативные последствия для общества.

Энвер Хаджимуратович:

Абсолютизация — это подмена. Когда мы абсолютизируем относительную категорию, это означает, что в нашем разуме есть вирус. Абсолютизация Множественности, например, у человека означает, что он считает истиной то, что думают люди. Он спрашивает: «А что думают люди?» — «Они думают вот это». — «А, ну, значит, это правда». Лучший способ поставить каждую свободную личность под контроль бессознательного — привить коллективному бессознательному какую-нибудь идею или представление. И человек находится в ловушке, потому что каждый из нас интуитивно, из-за подмен в нашем разуме замкнут на то, что общество не может быть неправым. Как у животных: если стадо идет в каком-то направлении, то я иду туда же. И неважно, что там. Пусть стадо идет в пропасть, это не имеет значения, главное, что я иду вместе с ним. Вот это и есть абсолютизированная Множественность. Понятно, что все информационные технологии на этом построены, чтобы раздробить сознание человека, чтобы оно у него на уровне бессознательного принимало все.

И в обществе мы видим интересную вещь касательно абсолютизации Множественности. Допустим, западные демократии как это сделали? Очень просто. Это атомизация общества. Кстати, у нас в России это сейчас присутствует даже в большей степени, чем в западном мире. Там хоть есть какие-то общинные явления, где хоть какие-то элементы единичности на относительном уровне проглядывают. А у нас просто никто ни во что не верит, полная атомизация, одни не могут понять других, все говорят на каком-то своем языке и даже не пытаются прийти к какому-то единству, воспринять, иначе говоря, Бога. Это говорит о том, что общество перешло в режим тотальной абсолютизации Множественности, все общинные структуры фактически разлагаются, даже те, которые пытаются создавать, очень быстро разлагаются, настолько агрессивно растворенное коллективное бессознательное, что оно растворяет любые попытки какого-то искреннего единения. Семьи распадаются, как мыльные пузыри. Создаются и через полгода распадаются. Это говорит о том, насколько мощно и энергично проявляется подмена в обществе. Это большая тема, я сейчас кратко ее обозначил, как это работает, в чем мы сейчас живем.

+++++
### 11. Как единичность воплощается в множественности?

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/387910e9-340f-4481-a8fe-5cc7a5ae2067/tfpk9i06wl1pkvo4k8mfzncujsr5r3o9.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=d9e9f7651ea203e252bbf8423f1f9130d39d1e3a682a338a80724661a816b245&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Как единичность воплощается в множественности

Вопрос:

Как единичность может воплощаться в множественности?

Ответ группы:

Ответ нашей группы такой: вещи, которые по-настоящему неделимы, нельзя увидеть, и личность, соответственно, неделима, уникальна. Проявляя свою уникальность, она создает множественность, которую мы видим, слышим, можем даже чувствовать. Например, любое творчество: у художника — картины, у актера — сыгранные роли, у композитора — музыка, у повара — вкусная еда.

Еще один пример: если человек, к примеру, захотел построить загородный дом, он начинает размышлять, как это осуществить, начинает изучать строительный рынок, общаться со специалистами, создает проект, закупает стройматериалы и так далее.

Со временем идея воплощается в жизнь, в результате та единичность, как идея построить этот загородный дом, воплощается в множественности как уже реализованная, как построенный дом.

Энвер Хаджимуратович:

Получается, что единичность всегда присутствует в множественности, но в разной степени, поскольку множественность — это относительная категория, и это означает, что она в разной степени связана с единичностью. Поэтому, если человек, допустим, строит дом по плану, чтобы он был просто удобным, — это будет слабое проявление единичности. Люди будут просто приходить туда и видеть что-то более или менее внятное.

Если единичности больше, например, человек строил этот дом для того, чтобы, допустим, люди приходили и там была определенная атмосфера, чтобы там совершались какие-то действия, какие-то праздники проводились хорошие, благостные или еще что-то такое, тогда единичности будет больше. Люди будут приходить и чувствовать какую-то притягательную атмосферу.

Если человек строил этот дом как храм Господа, то это высшее проявление единичности, люди будут чувствовать, что там находится центр Вселенной, в этом доме. Они будут приходить туда, будут получать там какое-то откровение, если это действительно чистая была энергия, за этим стоял чистый замысел.

Поэтому эта множественность всегда проявляет единичность, но в разной степени, а иногда она переходит в режим полного отрицания единичности. Когда вы видите просто какой-то хаос, этот хаос селит в вашей душе пустоту и вообще нежелание существовать, это уже отрицательное проявление материи.

+++++
### 12. Если человек действительно уникален, он должен действовать

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/586deb25-b8ea-49c2-ab13-160fc893a29d/r9yepbw1nvg7108vocrhgkuk3ugwq9c7.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=634b702d3671296dfec00a9da32813f5bda6b3d06084a7fc24545137573b0f8e&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

ФРАЗА.

«Уникальность всегда идет рука об руку с одиночеством». Джефф Нун.

Мы пришли к следующему: человеческая уникальность проявляется через людей, через общество. Можно быть внешне одиноким, но если ты личность, у тебя всегда будет связь с Творцом. Углубляясь внутрь себя, пребывая в тишине, я нахожу свою уникальность, и могу ощутить эту связь с собой и с Господом. В этой тишине приходит видение, как использовать эту уникальность на благо, как применить ее для служения человечеству.

Энвер Хаджимуратович:

.

Ваш синтез в том, если я правильно вас слышу, что если человек действительно уникален, он должен действовать в обществе, потому что если ты не действуешь в обществе, то твоя уникальность она может быть не от Бога, это может быть просто идея ума какая-то. Но если ты действуешь в обществе, значит, за тобой стоит Всевышний, значит, твоя уникальность подлинная.

ОТВЕТ ГРУППЫ.

Да, да, абсолютно это мы хотели донести.

Энвер Хаджимуратович:

.

Это очень ценно на самом деле, потому что у нас считается зачастую, что если человек гений, если он какой-то необычный, если у него есть что-то от Бога, то он обязательно будет непризнанный, он обязательно будет отвергнутый.

Вы говорите другую вещь — это очень ценно для всех. Хотелось бы, конечно, это дальше развивать, но у нас нет на это времени.

Как это конкретно делать человеку, который чувствует, что Господь ему что-то дал? Потому, что обычно общество, это не принимает сразу. Спасибо большое за вашу работу.

+++++
### 13. Демоническая личность и ее миссия, реализация талантов и духовных устремлений

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/d3d0378f-1a21-4d12-a6b5-0423fa0014e3/h327vn3uq2ow7mv4f63mgaaipau1mc03.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=d11a8c4a8c5212b48437b59d7083e6aa3fe41bcb010c5779133c5517e3815445&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

Во время обсуждения в нашей группе возник более глубокий вопрос в части миссии жизни, реализации способностей, талантов, жизненных приоритетов. Обычно в пример приводятся очень высокие, одухотворенные вещи, какие-то духовные люди. Но давайте мы посмотрим на другую сторону, то есть, в сторону зла, если так можно сказать.

Возьмем такую историческую личность, как Гитлер, например. Он абсолютно верил, как человек, что выполняет свою миссию. Может быть, это была неправильная миссия, но человек — личность это или не личность — выполнял какие-то свои жизненные приоритеты. Он реализовал свои какие-то способности и таланты, которые привели к множеству смертей. Означает ли это в разряде таких, скажем, демонических личностей, что это осуществление миссии человека, его приоритетов?

Давайте посмотрим именно на такую негативную часть, может ли она являться миссией, приоритетом и реализацией способностей и талантов злой личности.

Является ли это тогда некоей реализацией, пускай не эго, может быть, а тоже какой-то духовной реализацией, но в таком отрицательном плане?

Энвер Хаджимуратович:

Это интересный поворот у вас, потому что действительно мы будем наивными, если мы будем считать, что люди сами по себе что-то могут. Люди могут чего-то желать, люди могут что-то делать, но если у человека есть возможность оказывать влияние на общество, это означает, что он действует как единичность, потому что только единичность может на что-то влиять. На Множественность всегда влияет единичность, и способность быть Единичностью мы получаем из другого источника, который лежит за пределами обычного этого рыхлого материального дискурса.

Как сказал один святой своему отцу-демону: «Я получаю свою силу от Бога, и ты получаешь свою силу от Бога, но эта сила используется с разными целями».

Поэтому человек может что-то делать, проявлять свою энергию только в том случае, если он соприкасается с Высшим источником, но цель этого соприкосновения может быть совершенно разной. Так что это интересный такой вывод.

Миссия у человека, если она есть и она сильная, то она либо божественная, либо демоническая. Она не бывает просто божественной однозначно, не так просто все.

+++++
### 14. По-настоящему уникальный человек хочет увидеть уникальность других

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/e285e9b2-b881-440f-a2d1-db53f6cfaaec/w6pyjif1o3xmgwc1xmsq7wggegvtz2bx.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=95891c037d2ea82dfcc5c5fcc946f98c7f5601a77063a0f5dfc55f842d05da47&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Фраза:

У нас была фраза: уникальность всегда идет рука об руку с одиночеством, хочу вернуться снова в эту тему. Наш вывод такой: если уникальность относительная, она внешняя, тогда эта уникальность действительно идет рука об руку с одиночеством и проявляется некое отчуждение. Но если эта уникальность — Единичность, то, что духовно, то, что внутреннее и абсолютное, тогда она сопровождается отношениями и таким здоровым уединением. В этом здоровом уединении проявляются отношения с Богом. Поскольку мы с Богом различные, создается притяжение, а в этом притяжении проявляется творчество и какой-то плод. Обычно это гений, и у них появляется какая-то гениальная мысль, какое-то гениальное изобретение.

Энвер Хаджимуратович:

То есть, одиночество — это симптоматика индивидуалиста, если я правильно понял? Если человек внешне из себя представляет какую-то уникальность? На самом деле ваше наблюдение очень интересно, потому что я знаком с некоторыми работниками сцены, теми, кто веселит людей, как это у нас называется в России, и это популярно. Юмористы, так их называют. Когда с ними общаешься, ты видишь, что они глубоко одинокие люди, у них постоянно какая-то внутренняя депрессия. На сцене они очень веселые, все рот раскрывают, все смеются, а внутри это люди потерянные, одинокие, и это факт, так оно и есть. Люди воспринимают уникальность как что-то внешнее: вот он такой уникальный, он такой знаменитый, он такой особенный, а на самом деле человек просто в глубине отчужден совершенно от реальности. Синтез заключается в том, что по-настоящему уникальный человек хочет увидеть уникальность других, и поэтому он общается с другими и пытается помочь объединить людей, чтобы каждый мог проявить этот особый вклад в служение Богу, свою уникальность — это и есть признак того, что человек действительно Единичка. Спасибо, я согласен.

+++++
### 15. Различать «волка в овечьей шкуре»

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/86862bc2-c265-4c79-a141-2d52676d57b2/w4j2gzxfjgoafzwqyzujibff2btbb21h.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=5169ff9f8484e74f6d9d61090458e0fe601ac0bca3d45171fa545cf3e095c184&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Фраза группы:

Наша фраза: в согласном стаде и волк не страшен. Это, конечно, антитеза, и вот такой синтез проявился в группе. У всех есть потребность объединяться и создавать связи с разными целями и вокруг разных идей: кто-то хочет безопасности, материального прогресса, расовой чистоты, а кто-то — сохранения культурного единства мира или духовного развития. Объединение всегда происходит вокруг личности, такой, которая готова даже пожертвовать своими интересами в интересах всего общества. Когда приходит некий волк, всегда теряется смысл внешних вещей и появляется возможность проявить ценность или свою уникальность. Так появляется общество, объединенное общими духовными ценностями, как, например, вокруг Иисуса Христа или Шрилы Прабхупады. Это общество объединяется не против всех, а за мир, прежде всего, внутри себя, внутри каждой личности в обществе, внутри семьи, страны и всего мира.

Энвер Хаджимуратович:

Спасибо большое, а все-таки с волком-то что делать? Я не понял, как ваш синтез решает проблему с волком? Вы можете объединяться вокруг чего-то возвышенного, но если волк наденет возвышенную шкуру, то возникает вопрос: как вы его заметите? Потому что если люди объединились на бессознательном уровне вокруг чего-то высокого, они не заметят волка, который оделся в эту овечью шкуру. У меня этот вопрос остался, я не понял, как синтез здесь проявился?

Уточнение от группы:

Волк — это как некие испытания, некие трудности, мы так обсуждали. Приходят некие трудности, и они, наоборот, способствуют проявлению уникальности каждого, как некий вызов.

Энвер Хаджимуратович:

Да, я понял. Волка вы рассматривали исключительно наивного, который и вправду волк такой, какой он есть, и все видят, что это волк. Тогда — да, тогда это будет работать.

А если волк надел шкуру этого самого общества, мимикрировал? Тут я вашего синтеза не чувствую, мне кажется, он недоведенный, немножко наивный, этот синтез, он не полный.

Вопрос группы:

То есть, нужно как-то учиться различать или что делать?

Энвер Хаджимуратович:

Раз вы говорите, что общество объединилось вокруг ценностей, значит, вы должны уметь различить того, кто внешне мимикрирует под это, а внутри он — что-то другое и что-то другое имеет в своем сердце.

Когда вы говорите об объединении против какой-то общей беды, против общих трудностей — это понятная вещь, но это внешняя вещь, она не внутренняя. А как различить того, кто внешне вроде опасности не представляет, прямо свой, прям вот как мы, если христианин, то крестится, ходит в церковь, как все, но внутри он совсем другой? Как тут быть? У этого синтеза я не чувствую завершенности.

Уточнение от группы:

То есть, это тот же вопрос, как про подмены. Например, когда нам говорят: одевайся вот так, потому что все так одеваются — и спасешься.

Энвер Хаджимуратович:

Да, вы очень точно сказали, что это объединение, это не единение абсолютизированное, а там собираются именно уникальности, потому что вокруг уникального человека люди развивают свою уникальность. У вас правильное направление синтеза, я просто не почувствовал практическую вещь, что делать с волком в овечьей шкуре? Как эта уникальность распознает того, кто на самом деле просто одежду сменил? Это просто очень актуально, мир такой.

Реплика ведущего:

Похоже, надо еще раз встретиться, чтобы это докрутить, обсудить и прийти к синтезу.

Вопрос от группы:

Это, видимо, про образование духовное, да?

Энвер Хаджимуратович:

Этот вопрос касается всех людей, которые пытаются что-то вместе делать. Если вы создаете, например, команду и появляется какой-то человек, он вроде разделяет замысел, а на самом деле у него другая внутренняя ориентация духа. Как увидеть, что у него есть эта вещь? Если этого не уметь, то любое собрание людей, любое объединение будет в опасности.

Реплика ведущего:

Энвер Хаджимуратович, может, Вы нам сразу расскажете, как это уметь?

Энвер Хаджимуратович:

Да нет, конечно, зачем мне это делать? Это вы должны применять метод несимметричной диалектики, чтобы разбираться в этих вещах.

+++++
### 16. Мы реализуем свою уникальность через встречу с другими людьми

[ audio](https://almanah-files.s3.ru-3.storage.selcloud.ru/uploads/a324f6e5-8ffb-470a-9b2e-bc05e98e2ace/4c24f078-eebd-4be2-ae0d-68cf3bdd6b15/gip3blxumb5jlhuguh970tx41tegq9dz.mp3?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=995c52655c6b4d60bd313bf8969a27b1%2F20261101%2Fru-3%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20261101T124500Z&X-Amz-Expires=86400&X-Amz-Signature=52c3dbf1f48ccb85a0731b9070b56f5fbc4f6d4f7ee41d9ea585ba41d4dd4031&X-Amz-SignedHeaders=host&x-amz-checksum-mode=ENABLED&x-id=GetObject)

+++++
Расшифровка

Вопрос:

«Я использую кусочки и частицы других личностей, чтобы сформировать свою собственную» — эта фраза была сказана Куртом Кобейном, он был солистом в группе «Нирвана». Для меня сегодня это была новая информация, интересно.

В результате синтеза мы поняли, что важна наша осознанность, наш выбор и мотивация, с которой мы общаемся с другими личностями. В результате мы пришли к такой фразе, к такому синтезу: в общении с осознавшими себя личностями, идущими духовным путем, я могу понять и открыть в себе свою наивысшую природу, свое предназначение и осознать свои высшие ценности.

Энвер Хаджимуратович:

Синтез есть, я его чувствую, и в тоже время у меня такое ощущение, что вы оставили за бортом то, о чем Курт говорит. Мы же реализуем свою уникальность через встречу с другими людьми не только в том случае, если эти люди духовные, но и в том случае, если это люди, наоборот совсем не те. Мы хотим тоже реализовать какую-то свою уникальность, потому что мы встречаемся с уникальными людьми.

Когда общество нас зеркалит? Если какие-то люди, с которыми мы общаемся нас зеркалят, то это зеркало показывает не только то, чем мы хотим быть, но еще зеркалит то, кем мы не хотим быть. Это тоже важно для осознания своей идентичности, для осознания своей уникальности через общество, это и есть тот самый синтез.

Курт говорит, как-бы такую антитезу. Это действительно антитеза потому что, если я буду просто смотреть на выдающихся людей, которые меня окружают, я сам не стану духовным человеком, потому что я буду растворяться то в одном, то в другом. Это не означает, что я буду уникален.

Так сейчас люди следуют за знаменитостями, есть одна знаменитость, другая знаменитость, но это не означает, что они становятся чем-то духовным.

В самой этой антитезе есть ценность определенные, мы должны учиться не только у тех, кто дает нам духовные вещи, но еще учиться у тех, кто показывает нам, кем мы не должны быть. Вот это был бы, на мой взгляд, более полный синтез, мы учимся целиком, не разрезаем учителя пополам, мы берем его полностью.

+++++