Глоссарий

А

Аватāра — воплощение Бога в материальном мире, редкое событие глобального масштаба, меняющее направление развития всей цивилизации.

Агни — высшее существо, полубог, управляющий в материальном мире стихией огня.

Āнанда — полнота, счастье духовного созидания.

Антитеза — понятие, связанное с позицией разума, материи, природы, проверяющее тезу на прочность и практичность, убирающее идеализации.

Анумāна — свидетельство разума, логический вывод.

Асур — демон. В особенности это брāхман, обретший мистическую духовную силу, при этом вектор его духа направлен не к Богу, а от Него. То есть асуры воплощают в обществе не замысел Бога, а свой собственный.

Ачинтья-бхедāбхеда-таттва — учение великого учителя Индии Шри Чайтаньи (1486–1534 гг.), учение о непостижимом единстве в различии Творца и творения, полной диалектике.

Б

Брахмā (Brahmā, ब्रह्मा) — один из богов Тримурти (триады богов), управляет страстной природой, занимается техническими аспектами творения.

Брахман (brahman, ब्रह्म) — абсолютная категория Абсолюта (Абсолют же включает в себя как абсолютное, так и относительное).

Брāхман (brāhmaṇa, ब्राह्मण) — философ-мудрец, обычно принадлежащий интеллектуальной элите и священничеству; высшее сословие в ведической системе деления общества.

Брāхман-вайшнав — священник в вайшнавизме — духовной традиции, почитающей Вишну.

Бхагавад-гӣтā — беседа Верховной Личности Бога Кришны и его друга и почитателя Арджуны на поле битвы Курукшетра — квинтэссенция ведической мудрости. Ее цель — вызволить человечество из плена невежественного материального существования.

Бхакти — осознанная (преданная) любовь к Господу и Его духовной Природе.

Бхакти-йога — осмысленная теистическая практика.

В

Вайкунтха — мир за пределами отрицаний материи; чистая абсолютная категория — реальность, не омраченная иллюзией, но еще не уровень Абсолюта.

Вайшнав — преданный Вишну, Всевышнего, верховного бога из Тримурти.

Вайшья — человек, имеющий качества для занятий производством материальных ценностей (бизнесом) и торговлей. Относится к третьему сословию в ведической социальной системе.

Вāтсалья-раса — родительская раса; чувственная привязанность души к Богу, которая превосходит знание о Боге, в результате чего душе кажется, что Господь зависит от нее, как ребенок зависит от родителя.

Вишну — санскритский эквивалент слова «Всевышний». Наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (триады богов); выполняет функции охранителя мироздания, поддерживает мир отношений.

Г

Гаурӣ — имя Женской стороны Абсолютной истины, означающее «Светлая, Золотистая».

Говинда — «Повелитель чувств». Личностный эпитет Бога.

Голока — в мире Абсолюта — мир всепоглощающих духовных чувств, где деятельность происходит в сфере Женского принципа. На Голоке присутствуют все пять духовных рас.

Гуру — духовный учитель.

Д

Дāсья-раса — вкус служения. Здесь появляется духовный опыт отношений, поэтому в этой расе есть не только Господь, но и Его многообразный Мир, а в нем всегда есть чем заняться. Это активная раса.

И

Индра — высшее существо, полубог, занимающий верховное положение в иерархии полубогов.

Ӣша-упанишад — ведический философский трактат, в котором объясняются основные понятия духовной науки — отношения Бога, природы и живого существа.

Й

Йог — человек, занятый той или иной практикой йоги.

Йога — связь сознания со Сверхсознанием (Богом), достигаемая несколькими видами практики, при условии, что они совершаются с бхакти, преданностью Богу.

К

Кали-юга — эпоха духовной деградации, вражды и лицемерия, последняя из четырех, периодически сменяющих друг друга.

Карма — в широком смысле это общая сумма совершенных человеком поступков, определяющая судьбу и характер будущего рождения. В более узком понимании — психические отпечатки, оставляемые неосознанной деятельностью, которые влияют на судьбу человека.

Кӣртан — совместное воспевание Имени Бога и обсуждение деяний Создателя и святых.

Кришна — Всепривлекающий, Мужская сторона Высшей Пары — Абсолютного Динамичного Целого.

Кшатрии — люди с качествами воинов или правителей, которые должны образовывать второе сословие в ведической системе деления общества.

Л

Лакшмӣ — имя Женской ипостаси Абсолюта, означающее «Богиня удачи».

М

Мāдхурья-раса — супружеская, полностью бессознательная (абсолютизированная пратьякша), поэтому в ней душа испытывает к Господу романтические экстатические чувства.

Мāйā — иллюзия, создаваемая природой, в первую очередь материальной, отделенной от Бога.

Мāйāвāдӣ — философы-имперсоналисты, полагающие, что Абсолют в своем высшем проявлении безличен и не имеет формы, а живое существо тождественно Богу.

Мāйā-самсāра — колесо воплощений в материальном мире под властью мāйи — иллюзии.

Мантра — трансцендентная звуковая формула, освобождающая ум от иллюзии («ман» — это манас, ум, а «тра» — от слова трайате, освобождение)

Махāмантра — Код Абсолюта, абсолютизированная и динамичная Пратьякша. Приставка «маха» — значит «высочайший». Можно перевести с санскрита как «Великое освобождение от иллюзий ума».

Н

Нāрāяна (nārāyaṇa, नारायण) — эпитет или имя, относящееся к Создателю, означающее «Лучший из всех существ».

Нирвāна — устранение иллюзии индивидуального «я», отсутствие желаний и страстей. В буддизме нирвана — это конечная цель человеческого существования, освобождение от круга рождений и смертей (самсāры).

П

Парам-гуру — особый духовный учитель, принадлежащий парампаре — цепи ученической преемственности.

Парампарā — цепь ученической преемственности: с незапамятных времен сверхъестественное откровение передавалось изустно, от мудрого учителя искреннему ученику особым образом, очень бережно, проверяя точность понимания учеником передаваемых смыслов.

Прадхāна — субстанциональная энергия мироздания, которая всегда сохраняется, неизменная множественность; о ней нельзя сказать, что она из чего-то состоит, мы имеем ее в виду, когда говорим о предметах, что они из чего-то состоят.

Прāна — жизненная сила, один из воздушных потоков.

Прāнāяма — специальные осознанные техники дыхания в практике мистической йоги.

Прасāд — буквально «милость Господа». В узком смысле — пища или какие-либо предметы, предложенные Богу.

Пратьякша — свидетельство нашего опыта и органов чувств, восприятие внешней, видимой стороны вещей и явлений.

Према — духовная, спонтанная и самозабвенная, чувственная любовь к Богу, стоящая неизмеримо выше понимания отличия от Него; персональные отношения с Богом, чувство единения с Богом.

Према-бхакти-йога — практика, в которой именно чувственный опыт является путеводной нитью духовной реализации. Поэтому вайшнавам предписывается в основном семейная жизнь в поклонении изначальной Чете (хотя монашество тоже практикуется, но не для отречения от мира, а в миссионерских целях).

Премāнанда — санскритский термин, обозначающий духовное блаженство и безграничные экстатические эмоции духовного тела и психики.

Према-раса — мышление, полностью погруженное в духовную Природу.

Р

Рāдхā (Rādhā, राधा) — воспринимающая и побуждающая Женская половина Абсолюта; как отрицание, так и продолжение Кришны — Мужской ипостаси.

Рāма (Rāma, राम) — имя Бога, означающее «Всерадующий».

Раса — духовный код мышления, определенный духовный вкус отношений с Господом.

Реинкарнация — смена тел в колесе самсāры вследствие кармы.

С

Сāдху — истинно святая личность, хранитель откровения в своей традиции, человек от Бога.

Сакхья-раса — духовная Дружба с Господом. Здесь усиливается бессознательное, према, поэтому возникает близость с Богом, ощущение как бы духовного «равенства» с Ним, что делает душу творчески поглощенной делами Кришны (со-творцом Богу), и Он также хочет помогать своему другу. Это Огненная, миссионерская духовная раса.

Санкӣртана — совместное воспевание махāмантры либо коллективное служение Замыслу творения, закодированному в ней.

Сатья-юга — особая духовная эпоха, с которой начинается круговой цикл времени, которая на некоторое время вкрапляется в течение Кали-юги. В эту эпоху все искренние личности смогут вернуться Домой, к Богу.

Секта — отчуждение части от Целого, устанавливающее исключительное право обладания Богом.

Сиддха-йог — йог, обладающий мистическими способностями, обретаемыми в результате занятий соответствующей практикой.

Сиддхи — мистические, сверхъестественные способности.

Синтез — соединение духовности и практичности.

Сӯрья-Нāрāяна — один из образов Вишну, создающий солнечную энергию.

Т

Теза — понятие, связанное с духовной реальностью, абсолютной сферой, не воспринимаемой напрямую органами чувств.

Теизм — монотеизм, признающий духовные различия на пути к единому Богу и открытый для обсуждения духовных вопросов с иными учениями.

Х

Харā — «непокорное» Женское начало, аспект Абсолюта (другое имя Рāдхи).

Ш

Шабда — свидетельство из надежного, авторитетного источника, открывает нам внутреннюю суть, невидимую подоплеку вещей и событий. Также это звук, несущий в себе откровение.

Шāнта-раса — первый духовный код мышления, вкус святости. Сосредоточивает дух только на одном — на Господе, а материальный и даже духовный мир со всем разнообразием отношений ему безразличен.

Шива — один из богов Тримурти (триады богов), который управляет невежеством и отвечает за разрушение.

Шрӣмад-Бхāгаватам — изложение ведического знания — шабды, комментарий к Веданта-сутре — анумане, написанный Вьясой, составителем Веданта-сутры на заре Кали-юги.

Шӯдра — человек, ценящий в основном материю; должен входить в четвертое сословие в ведической социальной системе и заниматься ремесленнической деятельностью под руководством. Нуждается в заботе со стороны высших сословий.