# Тезис четвертый: предмет познания един

**1** Единство означает, что чувства или ум не воспринимают смыслового различия предметов, видя только их связи. Неразличимость – то же самое, что небытие, тьма. Если мы не можем определить предмет вне его связей (то есть единства) с другими предметами, то это значит, что у него нет самостоятельного существования, предмета нет. То есть по смыслу единство – это небытие.

**2** Четвертый тезис является предпосылкой монистической системы Шанкарачарьи, согласно которой изначальным принципом мироздания является **тождественность**, всеобщая взаимосвязь. Логическим выводом концепции монизма является то, что мое «я» (сознание, дух) не отличается от материи тела и ума. Или, другими словами, сознания (по смыслу отличного от материи) не существует, а материя тела и ума и есть «я».   [Сноска: Единство.mp3] 

**3** «Все едино» означает, что все есть материя, только в разных ее формах. Такой взгляд на вещи имеет материалистическая наука, согласно которой сознание является продуктом сложноорганизованной грубой материи мозга. Напомним, что философия буддизма также говорит о принципе *шуньяты*, небытия духа. Учения монизма, материализма и буддизма опираются на общую логику, возникающую из эмпирического опыта, *пратьякши*.