Ученик — учитель

В паре учитель и ученик, если речь идет о процессе познания, человек обычно считает, что абсолютным является понятие «учитель», то есть от учителя зависит все: каков учитель, таков и ученик. Так работает логика, которая опирается на наблюдение, то есть на эмпирический опыт.

В то время как духовная логика или логика несимметричная определяет понятие «ученик» как первичное, абсолютное, а понятие «учитель» как зависимое, относительное. Иначе говоря, человек может быть истинным учителем только в том случае, если он занимает абсолютную позицию ученика, то есть если он является состоявшимся учеником. Процесс познания происходит тогда, когда есть вопросы об истине, о смысле жизни, о том, что есть правда, а что нет. И когда человек задает эти вопросы, пытается разобраться, когда у человека есть интерес к замыслу Создателя, тогда появляется учитель, который помогает ответить на эти вопросы.

Итак, если человек является учеником, если он обретает истинное знание, то это значит, что у него есть учитель. Без учителя это было бы невозможно. Однако тот факт, что у человека есть учитель, еще не значит, что он является учеником. Тот, кто считает себя учеником, может быть истинным учителем. Тот же, кто думает, что является учителем, на самом деле лжеучитель. В представлении людей понятие «учитель» связано только с наблюдением. Гуру — это тот, кого окружает толпа последователей, боготворящая его. Гуру — тот, кто умеет красиво и эффектно говорить. Гуру, разумеется, «непогрешим», просто в силу того, что воплощает в себе общественный или религиозный авторитет. Абсолютизация наставнического принципа в обществе ведет к появлению различных форм сектантства.

Мы все хотим быть учителями, такова наша бессознательная установка. Если человеку задать какой-то вопрос, он сразу начнет отвечать. Если человеку что-то не нравится, он начинает оценивать. Ученик не оценивает, ученик задает вопрос: «А почему это так?» Давать оценку, то есть говорить: «Ты правильно/неправильно поступаешь» — это функция учителя.

Учениками мы являемся всегда, это наша вечная сущность, то есть это свойство нашего духа. Чем отличается дух от материи? Чем отличается сознание от природы? Природа постоянно нас чему-то учит. Это сфера связи, сфера взаимоотношений. Из сферы взаимоотношений постоянно приходят какие-то уроки. Поэтому истинным учителем является, на самом деле, природа, то есть то, что мы видим вокруг себя. И учитель — это тот, кого мы видим, а ученика увидеть невозможно. Ученика мы воспринимаем именно по вопросам, по процессу познания, то есть по стремлению к познанию, которое идет от духа человека, от его сознания.

В действительности, поскольку сейчас люди вообще не верят в то, что они — суть сознание, а не тело и ум, — все общество состоит из внушаемых людей, которыми легко манипулировать через средства массовой информации — идеальный инструмент, созданный для бизнеса современных «гуру». Главное отличие истинного наставника от ложного в том, что первый обращается к сознанию людей, а второй — к их подсознанию, усиливает в них зависимость, страхи. Поскольку люди хотят быть обманутыми, обманщики плодятся как на дрожжах. С другой стороны, тому, кто сознательно предан Истине, обман не грозит. Настоящему ученику Господь всегда пошлет настоящего учителя. Такой ученик учится у гуру его духовным качествам ученика, слуги живой Истины.

Поэтому, для того чтобы наше общество процветало, для того чтобы процветали семьи, для того чтобы процветал этот мир, чтобы он одухотворялся, люди должны научиться выполнять свои обязанности как ученики. Задавать вопросы: почему ты так делаешь, почему ты так говоришь, что тобой движет, какое отношение это имеет к истине? Вместо того чтобы пытаться друг друга насильно через оценку направить туда, куда мы считаем нужным. Это основа.

Более подробно изучить эту пару понятий можно в разделах «Дискуссии» и «Вопрос — ответ».